第10节:谁主沉浮(10) “好,你说得有道理,谈谈你对《论语》的看法吧?我愿洗耳恭听。”管继 红郑重其事地提议道。 “《论语》确实是一部国宝级的好书。孔子两千四五百年前创立的思想学说, 直到今天,仍如璀璨的明珠在人类文明的天空闪耀着夺目的光彩,真是了不起。 难怪自古以来人们尊称孔子为‘圣人’,难怪宋朝有一个叫赵普的宰相扬言半部 《论语》治天下,难怪当今世界上有那么多国家设立了孔子学院、那么多人在研 究孔子和他的学说。”二人边走边说,不觉已来到涌泉湖畔,拣了一只木椅,相 倚而坐。 “任何人都有其历史局限性,孔子也不例外。撇开他的阶级立场和历史局限 不说,从积极的意义来分析评价,孔子的思想观点既内容丰富,又含义深刻;既 有治国平天下的宏论,又有劝学修身齐家的道理;既朴素易懂,又充满着深刻而 丰富的哲理和智慧。《论语》中许多名言警句至今还在人们日常的工作、求学和 生活中运用。 “在求学方面,比如:‘学而时习之,不亦说乎’、‘学而不思则罔,思而 不学则殆’、‘温故而知新’、‘敏而好学,不耻下问’、‘学而不厌,诲人不 倦’、‘不愤不启,不悱不发’、‘三人行,必有我师焉’等等; “在交友方面,比如:‘有朋自远方来,不亦乐乎’、‘益者三友,损者三 友’、‘君子和而不同,小人同而不和’等等; “在修身养性、为人处世方面,比如:‘天行健,君子当自强不息’、‘巧 言令色,鲜矣仁’、‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传 不习乎?’‘君子入则孝,出则悌,谋而信’、‘人而无信,不知其可也’、 ‘君子喻于义,小人喻于利’、‘见贤思齐焉,见不贤而内自省也’、‘君子欲 讷于言,而敏于行’、‘己所不欲,勿施于人’、‘三思而后行’、‘知者乐水, 仁者乐山’、‘君子坦荡荡,小人长戚戚’、 ‘志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁’、‘道不同,不相与谋’、 ‘工欲善其事,必先利其器’、‘人无远虑,必有近忧’、 ‘小不忍则乱大谋’、‘欲速则不达,见小利则大事不成’、‘以直报怨, 以德报德’、‘不怨天,不尤人,下学而上达’、‘君子成人之美,小人成人之 恶’、‘仁者爱人,知者知人’、‘名不正则言不顺,言不顺则事不成’、‘不 在其位,不谋其政’、‘后生可畏,焉知来者不如今也’、‘知者不惑,仁者不 忧,勇者不惧’、‘三军可夺帅也,匹夫不可夺志也’、‘岁寒,然后知松柏之 后凋也’; “在治国安邦方面,比如‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从’, ‘居无倦,行之以忠’等等; “日常生活的知识,比如‘食不厌精,脍不厌细’、‘食不语,寝不言’等 等。” 白馨兰一口气将她对《论语》的所有感受和理解以及能够记住的名言警句倾 倒而出,看样子她对这部圣典还真下了不少工夫。 “你分析得很有道理,理解得也很透彻,我佩服你的好学和钻劲。是啊, 《论语》及儒家所有经典著作中所宣扬和主张的‘仁、义、礼、智、信’,从一 般意义上讲,直到今天也不过时。如果我们都能按照这五个字去做,还愁建不成 和谐社会、和谐世界?正因为如此,现在世界上出现了孔子热。这不仅是孔子的 光荣,而且是中华民族、中国传统文化的光荣。作为新世纪的年青一代,我们应 该珍视、研究和继承这份宝贵的文化遗产,让它在中华民族伟大复兴的过程中焕 发生机,发扬光大;而不能采取历史虚无主义的态度,数典忘祖。其实,孔子的 思想是很朴素、很亲切的,至于后世为历代统治者所改造利用,形成的一套禁锢 人心、戕害灵魂的东西,严格地说,已经不完全是孔子思想的原貌,有的甚至违 背了他的本意,这不能不说是一种历史的悲哀。从本质和历史作用来看,孔子和 鲁迅,以及历代杰出的思想家,都是力图帮助人们寻找和重构曾经失落的精神家 园,把人们从迷惘和麻木中解救出来。”管继红也乘兴谈了自己的看法。