第17节：极端年月(17)

　　我说：他是个什么样的人？

　　汪庆虹说：脸瘦，眼窝深陷，目珠却吓人，牙齿稍稍突出。很多人识他，却
不知他来自何方。人问，就说黄山卖过画，嵩山练过武，庐山写过诗，唐山学过
戏，号四大山人。

　　后来，食品厂的厂长被叫过来，说的情况也差不多。

　　厂长说：吴军被开除时，用爪子抓我袖子，说父母早亡，命运多舛，食饭不
易，生活困顿，你不爱才也爱人啊。我觉得不是那回事，挥手掸他，他又暴怒地
说，别以为你是主宰，我犯什么错啊，你今天说清楚，不说清楚我告去。我说，
告去，告去。他却仍抓我衣服，不是抓了，是揪，我就着人把他扔出去了。这人
来路不对，进厂也没登记身份证，是我们不对，我检讨。

　　1998年5 月27日晚

　　友丰旅社有四层，嵌在文宁县城东街一瓷砖民房里，进去后能见几张木桌，
后头摆了观音像，掌上托红灯泡，闪一下灭一下。我们走入时，拍着巴掌喊人，
心想出来的千万不要是吴军，我们就剩这条孤线了。

　　出来的却是个七十来岁的老人，胡子花白，道骨仙风。他一看到我们身上穿
制服，便说：你们是找四大山人吧，走很久了。

　　我说：你怎知我们找他？

　　老人说：这等人物总会死的，死了就有人找了。

　　我心想是了，云开雾散了，可是又奇怪，便问：此话怎讲？

　　老人说：四大山人是去年十二月初七（1998年1 月5 日）来的，初九那天便
和罗汉闹事情，当时四大山人把菜刀斫在桌上，你看这里有痕吧，结果罗汉把他
扔街上了，四大山人瘦，一下扔到街心了，但他站起来和人打，打几回合，变挡，
挡几回合，又变受了。四大山人不求饶，只说打吧打吧，打死拉倒。罗汉们不打
了，四大山人又找砖头拍自己了，眼见拍出汪汪的血了，罗汉个个拦，却是拦不
住，便溜了。后来还是何大智出来救命，何大智说，力气这么大，掰都掰不开。

　　我说：何大智是谁？

　　老人说：脸大如盆的东西。

　　我急忙拿出12号尸体画像，老人说，正是，这师傅画的好，和四大山人画的
一般好。

　　我欲要问何大智，却是见老人兀自又说吴军去了，便由着他了。

　　老人说：四大山人和我有同好，就是唱戏，我们这里唱黄梅戏，他唱京戏，
说是会唱虞姬。我听他摆过一次，他原是带戏服的，也带妆品的，唱起来还真是
那么回事，高尖入耳，但拖得太长，听不懂唱什么。我问哪里学的，他说是拜名
师梅葆玖学的。他还会画画，他走后我收拾，就有一张他的画，画了个女人披头
散发，眼神刚烈，很是个人物，旁边还配了诗呢。我问画画又找谁学的呢，他说
是拜名师齐白石学的。我说你大小是人物，待在这里可惜了，他说才这东西就是
用来可惜的。正月十四（1998年2 月10日）那天，天没亮他就不打招呼走了，不
但他走了，何大智也走了。

　　我问：两人关系好吗？

　　老人说：好，还当着观音菩萨结义呢，说是不求同生但求同死。那天还摆酒
请我做中，说工资不用发了，充酒钱。我后来还是发了。

　　我问：何大智你知是哪里人吗？

　　老人说：富强啊，富强是出人的地方，出了几个姓刘的大官，也出了何大智
这个假把式。

　　我说：怎么个假把式法？

　　老人说：四大山人打架，他躲到厨房；罗汉们走了，他又提刀出来。你不知
道他长多高，长多壮吧，就是这么一个壮汉，贪生怕死。我就不知道，四大山人
这等人物怎么交上他。

　　我问：他们住哪里呢？

　　老人说：四大山人是外地人，没地住，就在四楼杂物间和何大智搭铺。

　　我问：四大山人是哪里人？

　　老人说：他没说。他写了诗，就是画上配的，说来本无根，去本无痕。

　　我说：诗在吗？

　　老人起身从观音像下取出一张纸来。我一看，那诗写着：来本无根，去本无
痕，你本无身，我本无形，就在美丽地结束不美丽的生命。我忽一闪念，所谓美
丽地，不就是那段上天的引桥呢？

　　我说：死意早定啊。

　　老人说：是啊，当时只作戏诗，现在看来是死了。

　　我说：是死了。

　　老人默然，也不问怎么死了。

　　我又问：他们还留下什么吗？

　　老人跺跺脚，说雨鞋是四大山人留下的，他穿着，表个纪念。老人又带我们
上杂物间，我们翻了很久，在一张床铺下翻出一个香烟盒，在另一张床铺下翻出
两张身份证，一个名叫艾保国，一个名叫涂重航。我问，这是四大山人的床铺吗？
老人说是。

　　我心说，这人到底叫什么呢？

　　1998年5 月28日

　　在友丰旅社调查半夜后，没调查出更多信息，我们在文宁县公安局查到何大
智的家庭住址后，第二日便往富强乡高坑小组赶了。

　　　　　　　　　　　　

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