第30节：三、文化的根：胡同与四合院(3)

　　这似乎是不可思议的。而实际情况就是这样，往往在户主们毫不知情的情况
下，房屋的土地已被" 规划" 了。其用途多数绝不是什么公共利益，而是开发商
要在这块土地上盖大楼去赚更多的钱；这些人挥舞着" 旧城改造" 的旗帜，提出
让人无法接受的价格让人搬走，一旦原来的主人不同意，立即" 强制" 执行。

　　中国并不缺少相关的法律。而是缺少实施法律的公正的环境，缺少对破坏者
的监督，缺少维护居民最基本权利的意识——许多破坏和拆迁的实质，就是对原
住民、对私有财产的无偿侵占。

　　在20世纪五六十年代的中国，竞相拆除庙宇、牌楼、会所、城墙与城门楼，
以至于戏台、祠堂等等，除了一些确有需要外，实际上已经打上了" 政治化" 的
色彩，这些老建筑是封建时代和资产阶级的东西，拆就是" 破" ，就是革命的象
征。而这种破的狂热，在" 文化大革命" 中达到了顶点，一度被演变成为" 打、
砸、抢" 。

　　而20世纪八九十年代以来，改善交通，改善居民居住环境和条件，这几乎是
各地政府在旧城改造中大拆大建的一致说词。其实，改造与完全拆毁重建是两个
概念。这是一个令人沮丧的事实，旧城历史文化街区完全推平重建，与改造" 危
改" 毫无共同之处。

　　北京已经不是原先的北京了，大片大片的胡同和四合院被拆除，仅存的一些
也被分割，被高楼大厦所淹没，被大楼巨大的阴影所笼罩。

　　古都文化和历史的断代标志正在不断遭到被坏，被岁月湮没。北京的历史进
一步向明清故宫退缩。这就是北京旧城改造的代价？

　　没有胡同的北京，还有悠久的历史和文化吗？

　　　　　　　　

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