第25节：做面善的人（2 ）

    我向这些年轻人讲了这番话。正像草木来到世上是为了开出媚人的花朵，人
生于世的目的，即锤炼一副像佛一样慈祥的相貌。在有生之年，起码要做到面善。

    我是什么？

    前不久，我在京都车站等车，一位青年站到我的面前，说" 您是泽木兴道先
生吗？" 可能有人知道这位泽木先生，他是曹洞宗一位大名鼎鼎的和尚，是位做
永平寺贯首、总持寺座主也绰绰有余的名僧。但是他" 不愿意有这么大的寺院。
既不要寺院，也不成家" ，而是一年到头云游四方，在日本各地教授坐禅。他连
寺院和家都不要，可想而知常常是衣衫褴褛地四处云游。

    见到个不修边幅的和尚，他就以为是泽木了吧。我的朋友从旁代我答道："
泽木先生前几年已经过世。这位是无文和尚。"

    " 那我可以问个问题吗？"

    " 哦？"

    " 我应该做什么呢？"

    " 做' 我' 喜欢的事吧。"

    " 正因为我弄不懂这个' 我' ，所以从东京来到这里。' 我' 是什么？"

    他很认真。我认为，这是当代最诚实的学生发自灵魂深处的呐喊。不，也许
是今天整个日本人的问题。

    如果解决" 我是什么" 的是禅，恐怕现在那个诚实的学生，不，整个日本人，
不、不，整个世界都要来寻求禅了。

    " 你是哪个学校的学生？"

    " 国学院大学。"

    " 是啊，老话说' 你要知道你自己' ，别看自己离得最近，却是最难懂的。
我没有时间，只说结论吧。如果懂得了自己为谁、为什么做出奉献，感到愉悦，
感到幸福，那就真正找到了' 我' 自己。不过，现在我要到播州的西胁去讲演，
没有时间和你谈了。"

    " 那我跟你一起去。" 说完，他买上车票跟来了。

    我们一起到了神户，乘上从西胁前来迎接的车去会场。我求人家：" 今天跟
来一个怪人，麻烦你们管他一顿晚饭吧。" 我讲了将近两个小时，回到寺院已经
是晚上十点。

    既然不懂" 我" ，要弄懂怎么也得两三年功夫，只好收留他吧。我做好精神
准备下了车，他却说" 再见，我回去了。" 夜里十点，人走了，也不知去了哪里，
真让人琢磨不透。但是" 我是什么？""我应该做什么？" 这是人类最纯粹、发自
灵魂深处的呐喊，如果真正懂得" 我" 的是禅，今天欧美人不厌其烦地喊着" 禅、
禅" ，其迫切的需求似乎可以理解。

   

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