第17节：大地雅歌(17)

　　“穿木靴穿的。”央金玛说。

　　“木靴？”杜伯尔神父费解地问。

　　“我姐夫的一种刑具。”央金玛想了想，才说：“土司家对犯错的人，穿那
种专门夹脚趾、脚背的靴子。靴子外面的扣子一扣，里面的骨头就一根根地断。”

　　“噢，中世纪的刑罚。”罗维神父感叹道，又问，“他犯了什么错？”

　　“他爱上我了。”央金玛骄傲地说。

　　两个神父交换了一下眼神，杜伯尔神父说：“姑娘，不要担心，在我们这里，
你们的苦难结束了。我们的天主保佑世间的真爱。”

　　“真的吗？”央金玛急切地问。

　　罗维神父说：“在我主耶稣的仁慈面前，你们再不会受到伤害了。”

　　“那就谢谢两位大爹了！”央金玛激动地抓住罗维神父的手说。

　　“大爹？”杜伯尔神父看看罗维，两人哈哈大笑起来，杜伯尔神父指着罗维
神父飘到胸前的胡须说：“罗维大爹，你第一次听到这样的称谓吧？”

　　罗维神父有些难为情地说：“姑娘，在我们教会里，都称兄弟姊妹。我们…
…这个，你该叫托彼特大爹才是。嗨，托彼特，不是吗？”

　　托彼特一直在一边默默地打下手，他抽搐着嘴说：“神父们都还不到三十岁
呢，姑娘。”

　　央金玛脸红了，不好意思再抬头看这两个洋人神父。自到了教堂村后，她好
像是来到另外一个世界，什么都很新鲜，什么都令人费解。这两个洋人神父蓝色
的眼珠，浓密的胡须，身上的毛真的如扎西哥哥唱的那样，大概也刚从猕猴变过
来不几代的吧？央金玛第一眼看见他们时，心里就想，如果他们不是人，那就一
定是人和野兽之间的某种东西。比如小时候听见过的传说中，雪山上身胚巨大的
雪人。

　　两个神父都来自瑞士国，已经在教堂村服务一年了。罗维神父的身材比牧场
上的康巴人都还要高大健壮，也大出他的同会弟兄杜伯尔神父将近一倍，但他却
是一个感情细腻的巨汉，行事谨慎，说话温柔。不论是当他用一把精致的小刀割
掉扎西嘉措身上坏死的肌肉，还是用一根几乎不能拿起来的小针缝合扎西嘉措的
伤口，都让央金玛看得暗自惊叹，就是一个可以把七色彩虹织到氆氇上去的藏族
女人，也不会有这个巨汉如此灵巧的手。而杜伯尔神父似乎更严肃刻板一些，在
他的脸上很少看到笑容，他目光犀利，像冰凉的刀子。罗维神父的胡须也比杜神
父浓密，几乎看不到他的嘴，可修理得十分得体，飘到胸前像一面小小的旗帜。

　　神父们走了后，托彼特陪着央金玛，安慰她说：“姑娘，你的男人不出一个
月，就可以下地走路了。神父们的药，总是很管用的。”

　　“比活佛加持过法力的药更管用吗？”央金玛问。

　　托彼特说：“看看我吧，姑娘，是神父们帮我赶走了身上的魔鬼。”

　　央金玛想，只看你的外貌、不看你的心，本来就把你当魔鬼呢。如果神父们
把骏马一样英俊的扎西哥哥治成你这个样子，他宁愿不活了，我也不要活。

　　托彼特看央金玛不相信的样子，就说：“姑娘，可想听听我的故事？天主在
我的身上显示了他的救赎。”

　　央金玛好奇地点点头。他们口口声声所说的天主，就像一个远方的雷霆，这
些天来总是在央金玛的耳朵边“轰隆隆”地滚来，让她有些招架不住了。

　　姑娘，我知道我长得丑，人们梦中的魔鬼，大概就是我这个样子吧。我们碰
见的那天，你就叫我魔鬼。不要难为情，这样的场合我经历得很多啦。不过我不
明白的是：天主为什么要让世界上最丑的人，在一个最美的姑娘面前，充当天使。

　　我出生在一个麻风病家族，麻风病你知道吧？就说我们藏族人说的“鬼见愁”
病。在过去，我们这样的人家被认为魔鬼缠身，或者直接就被称为魔鬼的化身。
也不知从哪一辈时起，我们家的麻风病代代相传。我们没有住在村庄里的权力，
我们只有朝着炊烟飘拂的方向到处去讨饭。打狗棍、破饭碗、羊皮鼓是我们的传
家宝。我们一般不敢走进村庄里，只能在村口远远地敲羊皮鼓。有慈悲心的人知
道是麻风病人来了，会在傍晚的时候在路边放上一团糌粑、几块牛骨头什么的。
如果我们冒失地去拍人家的门，不要说我们丑陋不堪的面目，衣不蔽体的外貌，
就是我们这魔鬼的身份，连狗都对我们深怀怨恨，心肠再慈悲的主人，也会躲得
远远的。

　　　　　　　　　　　　

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