第22节：大地雅歌(22)

　　猎手张嘴高歌，但已经唱不出任何一个字，只有喉咙中的血和眼睛里的泪直
冲云霄……此刻，神山动容，云飞天裂，地陷山崩，江河改道，江水倒流，澜沧
江为之阻塞。

　　这个猎手就是康菩家族的第一代祖先康菩·登巴。康菩家族向来以自己有卡
瓦格博神山的女儿、雄鹰的血脉传承而骄傲。他们总是对黑头藏民说：看看一代
又一代土司红色的额头吧，那是康菩家族血性激荡的标志，峡谷里所有红额头的
男儿，不用说都是康菩家族的种；看看他们坚挺高贵的鼻子吧，你就会感受到雪
山的圣洁高远；再看看他们鹰一样锐利的眼睛，你就会知道康菩家族的人为什么
总比别人看得远。

　　初时，康菩·登巴只有牦牛走一天路程的封地，是一个不足五十户的部落小
头人，为峡谷里的朗顿家族效力。朗顿家族是藏王松赞干布的后裔，高贵得足可
与神山比肩。一只山鹰飞九天，也飞不出朗顿家族的领地。

　　像康巴藏区所有的土司头人家族一样，战争就是贵族们满足英雄梦的血床，
就像女人是他们骄傲的温柔乡一样。不发动战争的土司是牧场上的羔羊，好战的
土司才是人人传唱的雄鹰。历辈康菩家族的血性男儿都以发动了几次开疆拓土的
战争为彪炳家族世谱的荣耀。在康菩·仲萨之前的十五代前辈土司中，有八代康
菩土司死在战场上，两个死于仇家卑鄙的谋杀。没有一个康菩土司活过四十岁，
他们要么死在人生最轰轰烈烈的争杀中，要么死在美酒和女人的怀抱里。历代康
菩土司以此为家族的骄傲。

　　到元朝大皇帝的军队打过来时，康菩家族祖先审时度势，率先为大皇帝的军
队提供粮草、马匹、带路、直至随军征战。而朗顿家族却被元朝大皇帝军队的铁
蹄踩扁了，因为他们不知道雪山峡谷之外中国正在发生的事情，而康菩家族的人
有鹰一样高远的眼睛。康菩的祖先们发现，和土司之间的战争，打得再大，也不
过是为了夺取几块牧场而已。有的土司穷尽一生精力，也只能征服一个部落。可
不论哪个朝代，中国的皇帝都是一些慷慨大方的君王，他们疆域广大，人口众多，
不在乎一条峡谷、几座雪山、几十个部落这样的小地方。他们只在乎你的一颗归
顺之心。

　　谁让康菩家族处在汉藏结合部的地方呢？这真是卡瓦格博神山的恩赐。这片
大地是他们的母亲，她有两个情人，一个是拉萨，一个是朝廷。康菩土司就是母
亲的两个情人身份暧昧的孩子。拉萨是他们灵魂的圣地，朝廷是土司实惠的来源。
当朝廷的军队开到藏区，到处都是反抗他们的敌人，连水都找不到一口喝，更不
用说得到人马粮草之类的补充了。这时康菩家族的人手捧哈达、带着美酒和良马，
出现在大军的面前。即便你只出了不到一百人的差役，送去三、五十匹驽马，战
事平定后，大皇帝朱笔一挥，被征服的土酋部落就属于康菩家族了，有时康菩家
族人手紧得来甚至把身边的仆人都派出去当大头人。

　　于是，古老的康菩家族就有了一条祖训：要扩充自己的领地，把贡品和归顺
之心一齐送到遥远的汉地。

　　朝廷一高兴，不仅分封成片的土地，还为康菩土司加官晋爵，什么“奔不儿
亦思刚百姓”、“安抚司、”“宣慰司”、“一品顶戴”，中国几个朝代的官职
康菩家族都有，也不知道是多大的官，历辈康菩土司都只在乎领地、牛羊和人口。
而皇帝亲手题写的嘉奖烫金匾额，常常被丢到库房里发霉。不是不重视，忘记了
祖先的战功，而是康菩家族始终以流着康巴人的血而自豪，要是从达赖喇嘛那边
赏赐的一样东西，哪怕只是一只银碗，他们也恭敬地会供奉在佛龛上的。

　　几百年来，依靠朝廷的力量和康菩家族的智慧，他们取代了朗顿家族，成为
这雪山下的王。康菩土司颁布规矩、制定税赋、划定边界、拥有军队、发动战争，
确定谁是奴隶，谁是平民，谁可以活，谁该去死。一只山鹰在康菩家的领地上飞
翔，不是飞几天才能飞到边界的问题，而是它飞来飞去，翅膀下的大地都属于康
菩家族。

　　　　　　　　　　　　

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