第23节：大地雅歌(23)

　　只有两件事情，康菩家族必须心怀敬畏，一是卡瓦格博神山，一是阿墩子县
的汉人驻军。作为卡瓦格博神山的后裔，这座高耸的雪山就是康菩家族在神界的
寄托，在俗界的象征。而这些年国民政府势力强大了，不信佛教的汉人县长派过
来了，不怕魔鬼的军队也派过来了，连洋人喇嘛也跟着跑来了。康菩·仲萨土司
当然知道：主子做的事情，哪怕你多么不高兴，你最好保持沉默。

　　因此，当手下的人问康菩·仲萨土司，该不该抽刀出鞘时，他唯有斜靠在床
上吸鸦片，把屈辱化解在那飘散的烟雾中。蠢驴，康巴人的刀是可以随便拔出刀
鞘来的么？一个土司现在可以随便发动战争么？日本人发动了对中国的战争，看
看他们怎么样吧？连财富堆得比我们的雪山还要高的大鼻子美国人，都过来揍他
们。

　　可是，澜沧江上游的野贡土司派人传来了战书，说尊贵的野贡家族从来没有
受到过如此的侮辱，下了彩礼的婚事竟然要反悔。野贡土司傲慢地说：请喂饱你
们的战马，准备好你们的刀枪吧。

　　康菩土司只得纠集自己手下的十八个头人，让他们各自征集“门户兵”，准
备迎战。谁知和野贡土司的战火还没有打起来，一个叫索南旺堆的大头人和康菩
土司的另一个劲敌、大强盗格桑多吉的人马却打了一仗，并且俘获了格桑多吉。
康菩土司得到这个好消息后，立即叫人把强盗格桑多吉带来，他要用他来祭刀，
既冲冲最近的霉运，也鼓舞自己手下人的士气。

　　这个强盗格桑多吉可是澜沧江峡谷地区有名的人物，在土司贵族和商旅眼里
他是魔鬼，而在老百姓口中他却是人人交口称赞的大英雄，其传奇经历和格萨尔
王的故事一样传得广。人们说，格桑多吉十三岁去当强盗，十七岁就成为强盗首
领，拥有几十号人马；十八岁那年，他打败了康菩土司的马帮武装，抢了他们从
印度贩运回来的一批货物，土司三十多人的马帮护卫队，烧壶茶的功夫，就被他
打败了。格桑多吉由此和康菩家族结下仇怨。关于他的传闻最为神奇的并不是他
打仗的英勇，而是在情场上的刺激和恐怖，人们说凡是和他睡过觉的姑娘，大都
活不过两三年。可总是有无数的姑娘去找他，甚至那些当妈妈的，她们心甘情愿
地不惜以自己女儿的生命，为家族留下一个英雄的种。

　　格桑多吉被粗大的铁链拴着押进康菩土司的厅堂时，房子里所有的东西都在
抖动，从神龛上供奉的圣水碗、佛像、朵玛，到地板、火塘上架着的大锅、梁柱、
甚至墙上挂着的一块老虎皮，也在瑟瑟发抖。那只老虎已经被猎杀了二十多年了，
眼下仿佛也对一个英雄的到来充满敬畏。他的头发从头顶冲到肩膀上，像澜沧江
里一个短而急促的波浪；他的血管里流淌的热血也奔腾如澜沧江，因为看他从额
头到手臂，再到脚背上暴涨毕露的血管，你就知道，一个人的热血飞扬起来，可
以像澜沧江一样冲出一条大峡谷。

　　“嘿嘿，儿子，你长大了，来抢你父亲啦。”康菩土司冷笑道、

　　因为他看见了这个强盗红色的额头，坚挺高贵的鼻子和鹰一样的眼睛。这意
味着，他还在他阿妈肚子里时，就已经浸泡在康菩家族高贵的血脉中了。

　　尊贵的康菩家族怎么会出一个强盗儿子呢？大概只有他自己才清楚。通常情
况下，当一个土司巡行自己的领地时，也要把领地里漂亮的姑娘“巡行”一番，
这是土司的规矩。村庄里的，牧场上的，马帮驿站里的。每天晚上，当土司老爷
在火塘边酒足饭饱之后，总有一个姑娘畏畏缩缩地钻到他的怀里来，这叫为土司
老爷暖身子。土司老爷可能不知道这些姑娘姓甚名谁，是谁家的，甚至到天亮后
就忘记了她长什么模样。有时他真的就只是让那姑娘为他暖暖身子，让他在姑娘
年轻香软的肉体上呼呼大睡；有时土司老爷兴致好了，一个晚上也要换两个到三
个姑娘。很少有康菩土司看上了哪个姑娘，然后像他的祖先康菩·登巴那样，一
追就是几年。连康菩·仲萨土司有时也哀叹说，我们康菩家族的后代，早就没有
祖先的浪漫血性了。年轻时的康菩土司像一匹快乐随意的种马，到处播种，他的
儿女没有三十个，也会有二十多个吧？他在高兴的时候会对人说，我伸开自己的
双手，真的数不清、也记不全了。

　　　　　　　　　　　　

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