第27节：大地雅歌(27)

　　“是啊，你为自己弄出一个杀你的杀手啦。”我开心地说。“从那个时候起，
我就发现，我们被你们这些贵族头人骗了，被寺庙里的喇嘛上师骗了。我深信我
的骨头和康菩土司的一样白，我手下的那些兄弟们，他们是偷牛贼、强盗、屠夫、
劁夫，向来被认为干缺德的行业，骨头当然也很黑，还有铁匠、木匠、石匠这些
靠手艺吃饭的手艺人，骨头也不高贵。但是，我想告诉你，他们的骨头和我一样，
也和你一样。

　　“我曾经请教过一个我一直很尊敬的喇嘛上师，他告诉我说，你不要在心里
有这些妄念，你要好好想想自己的来世。”

　　“是嘛，”他好像终于找到要说服我的理由，“上师说得对，六道轮回中有
三善道和三恶趣，难道你不害怕坠入地狱的深渊吗？”

　　“嘿嘿，你们说的六道轮回也要分骨头的黑白吧？白骨头的人轮回到三善道，
黑骨头的则轮回到三恶趣。黑骨头藏人即便轮回到来世做人，他的骨头照样是黑
的，他照样忍饥挨饿。这个时候，黑骨头藏人就彻底没有指望了。我手下的兄弟
们都是被轮回之苦搞得不敢相信来世的人。我们自从干上打家劫舍、杀人烧房子
这个买卖以来，就做好了来世下地狱的准备。反正，黑骨头藏人今生的日子，也
跟地狱里的日子差不多。”

　　“这个世界上最怕的，就是连地狱都不害怕的人。”他嘀咕道。

　　他总算认识一个强盗的内心了。实际上我知道，从他让仆人们在火塘边摆上
酒、牦牛肉、羊腿的时候，他的杀手们就埋伏在房间外面了，不会少于二十个。
在楼下，刽子手已经在喝酒。他们在想，今天这个强盗是要被剝皮抽筋呢，还是
挖眼珠取膝盖？

　　我还不想在今天杀他，我还有的是时间与他周旋。康菩土司从前多威风啊，
他出门的时候，百姓们远远地跪在路边，只能吃他的马队后面的灰尘。现在，你
看到了，在一个黑骨头的强盗面前，在一个要杀他的儿子面前，尊贵的土司老爷
也像一条摇尾巴的狗那样，向他乞求，为了康菩家族的荣誉，去当一个康巴人的
英雄。

　　我对康菩土司说：“你埋伏在屋外的人，该叫他们进来了。至少也让他们来
喝口酒吧？”

　　“哦呀，那些狗娘养的。”康菩土司脸上的肌肉抖动了几下，大概没有料到
我也知道，有一次他的一个仇家，就是这样被乱刀砍死在他的火塘边。他嘿嘿干
笑两声，“他们都是些闻不得酒香的家伙。都进来吧，看看我的英雄儿子。”

　　一群提刀弄枪的人畏畏缩缩地进来，这些家伙，杀一个胆小鬼，他们手里的
刀枪绰绰有余，但在我面前，他们只有来敬酒的份。跟他们每人喝下三大碗酒，
他们连拿枪的力气都没有了。以至于康菩土司竟然说：

　　“把你们的枪都留下，滚了。”

　　我离开土司府时，带走了康菩土司送给我的十支快枪，二十匹马。在我们这
个地方，有了好枪和良马，就会有英雄好汉跟在你的身后。你可能打不出多大的
地盘，也积攒不了多少财富，甚至还经常饿肚子，但快枪和快马，可以让你像个
男人一样骄傲和自豪。

　　据说有个说唱艺人，拐走了康菩土司的小姨妹，还躲在洋人喇嘛那里去了。
康菩土司问我愿不愿意为他去杀洋人。我说，在我们这儿，杀洋人的好汉，才是
真正的英雄。我那些被打散了的好多兄弟，都跟洋人喇嘛有仇。

　　8 ·往训万民

　　“你们往天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。”

　　――《圣经·旧约》（马尔谷福音16:15 ）

　　杜伯尔神父在一篇发表在教会刊物的题为《往训万民》的文章中，这样叙述
他们刚来到藏区传教时的情景——

　　我们在一个雨中的黄昏进入了汉藏结合部的一个不知名的村镇，就像走进中
世纪的欧洲某个偏远闭塞的古堡。而我，感觉自己就像当年踏上美洲大陆的哥伦
布。西藏啊西藏，请伸出你的手臂来迎接我们吧，我们给你带来了耶稣的福音！

　　这是一个古老的驿站，在大雪不封山的季节，每天都有几支从汉地进藏的马
帮在这里借宿。马是这里唯一的交通工具，村庄的建筑低矮而灰暗，杂乱无章，
缺乏布局，只是一些依山傍崖建造的土房，高不过两层；马帮经过的街道泥泞不
堪，没有路灯――哦，忘记了，这是一个不知爱迪生为何人的世界，到处充满牲
畜粪便的气味。人们站在低矮的屋檐下麻木地看着我们的马队。带枪的牛仔穿街
而过，不知法律和文明为何物，异教徒还在他们的谬误中耀武扬威。看看村镇最
高处那气势非凡的寺庙，你就知道佛教徒的势力在这个地方有多么巨大。

　　　　　　　　　　　　

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