第37节：大地雅歌(37)

　　有一年的赛马节上，信徒们排队前来请他们的顿珠小活佛摩顶祝福吉祥，当
一个牧场上的康巴人满身膻味，躬身到我的面前时，我对他说：“哎，你干吗要
把别人的佛珠戴在自己的脖子呢？”那个康巴人一下就跪倒在我面前，痛哭流涕，
立即向我忏悔他作为一个强盗所犯下的罪孽。

　　我怎么看出他是一个强盗的呢？因为他的穿着和他脖子上挂的那串佛珠差距
太大了；还有他的那双眼睛，在一个活佛面前，犯了罪孽的人，眼睛里藏不住自
己的嗔怒。从那天以后，他皈依了佛教，成了我身边一个忠诚的仆人。

　　他叫贡布，是我赐给他的新名字。请你们记住他。贡布，我拯救了他罪孽的
灵魂，他改变了我的后半生。这是后话了，以后慢慢告诉你们。

　　我只是想先告诉你，一个活佛的神迹，还包括他也会犯错误。

　　在我们的寺庙里，上师就是佛，地位甚至高于我的土司父亲。因此在我还没
有坐床成为正式的活佛之前，益西堪布不仅是我精神和佛学修持上的上师，还是
我生活中的父亲。他是个严厉的人，也是个佛学造诣深厚的大格西。很多时候我
甚至想，以学识论，益西堪布比许多大活佛都精通显、密佛学；而论及慈悲心，
这个老家伙常常在打起人来的时候忘得一干二尽。很多时候我冲他佝偻的背影做
鬼脸，用一个牧场上的孩子骂人的粗鄙话骂他。啊，那是因为刚刚挨了手板心。

　　我虽然尊贵为佛，但毕竟是个孩子，也会像一个孩子那样干些调皮捣蛋的事
情。因此该挨打的时候，上师照打不误。比如，我们出家人，要恪守过午不食的
戒律，但一个孩子晚上哪有不喊肚子饿的。我就偷我的房间里神龛上供奉给诸佛
菩萨的水果、朵玛吃。益西堪布发现神龛上的贡品少了，问怎么回事？我就说是
猫偷吃了。因为我一直养了一只猫为我的嘴馋作掩护。后来有一天晚上益西堪布
来房间巡查，闻到了我嘴里苹果的芳香，才恍然大悟。“我说猫怎么会喜欢吃苹
果了？”结果我挨了一顿狠揍。

　　还有一次挨打，和汉人的新鲜玩意儿有关。阿墩子县城的唐县长有次来参加
我们的法会，送了我一只小闹钟，说如今人们用这个东西来确定时间。在你该起
床而又没有睡醒的时候，它会像雄鸡一样在你的耳边打鸣。我很高兴有这个礼物，
因为每天早晨，我们都是观察一颗叫“托狼格钦”的星星的方位，当它升到寺庙
对面的山顶一肘高时，就该击鼓唤醒沉睡的喇嘛们了。我不明白这个闹钟和东方
天空中的“托狼格钦”是什么关系？和太阳的升起落下、月亮的阴晴圆缺又是什
么关系？回来后我就把它拆开看个究竟，但我却不能把它重新恢复原样了。我让
喇嘛们为它念了一场经，希望经文的法力能让那些死去的零件重新活起来。这个
闹钟让我这个活佛丢尽了脸，因为我向来被人们颂扬为全知全能的。益西堪布对
死去的闹钟的慈悲是：重重地打了我一巴掌。

　　随着汉人来得越来越多，马帮走得越来越远，这个世界就显得日益复杂起来。
日本人在跟汉人打仗，洋人又来争夺我们藏族人的灵魂――这是益西堪布对此的
警告，我们藏族人处在佛法的敌人巨大的阴谋当中。因为我们惊讶地发现，竟然
还有和佛陀释迦牟尼一样至高无上，和一代宗师宗喀巴大师一样睿智严谨，和诸
佛菩萨一样慈悲无边的神灵，而且他们还宣称，他们的神灵更伟大。

　　父亲说，他们不是魔鬼的帮凶，就是魔鬼的化身。圣洁的雪山都被他们身上
的秽气污染了。

　　我身边的益西老堪布说，我们和他们终有一战。尊敬的康菩家族可是我们的
大施主，该是我们为施主家襄灾驱魔的时候啦！

　　禅房里的几个高僧也嘤嘤嗡嗡地说，跟他们干吧，像驱赶魔鬼一样驱逐他们。

　　我有些奇怪地打量着我的上师们，自从我穿上袈裟受接受他们的教育以来，
我天天从他们嘴里听到的就是，要谦逊、慈悲、隐忍，要戒除内心中的贪欲、嗔
怒、嫉妒、仇恨，要对众生持有广阔无边的爱，哪怕是我们的仇人，也要给予他
们无上的慈悲。我们以慈悲立世，不以杀戮服人。可为什么一论及到洋人喇嘛，
我的这些上师们，就一点也不像一个修行者呢？

　　　　　　　　　　　　

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