第44节：大地雅歌(44)

　　“主啊，你竟然反抗政府的军队。”罗维神父哀叹道。

　　“不错。”格桑多吉自豪地说，“我把那些人间的魔鬼都送进了地狱。”

　　“罪人，你有一颗邪恶的心、堕落的灵魂！”杜伯尔神父高喊，同时用手重
重地敲了一下琴键。

　　格桑多吉愣了一下，要是在以往，他早把枪掏出来了，但今天他却像一个好
面子的小孩子那样争辩道：“你说错了，我有一颗勇敢的心，骄傲的灵魂。”他
再次用眼睛去人群中寻找，仿佛不是向杜伯尔神父说，而是专门说给那人听的。

　　这时坐在祭台后面的古纯仁神父走下来，对格桑多吉说：“我的朋友，我相
信你不是来我们的圣堂望弥撒做晚祷的。你如果有什么事情要我们帮忙，为什么
不去我的房间喝茶呢？我们不要影响那些在这里为自己一周的过失，向主耶稣赎
罪的人们。好不好？”

　　“我本来就是来喝酒的，”格桑多吉最后往那个方向望了一眼，又嘀咕道：
“看在你可以做我爷爷的份上，我听你的。天知道我的爷爷是个什么人。”

　　“天主知道，他不比你好，也没有你坏。请吧，我的孩子。”古神父巍巍颤
颤地走下祭台，格桑多吉向教堂里的弟兄们一招手，跟古神父出去了。

　　在藏区传教了三十来年的古纯仁神父，如何借助主耶稣的神力，让偷袭教堂
村的大强盗格桑多吉杀气腾腾而来，醉醺醺地空手而归，一直都是教堂村的教友
们的美谈。他们说，生活简朴、令人尊敬的古神父一生从不喝酒，但在那晚的酒
桌上，竟然把那个杀人如麻的家伙喝得烂醉如泥、甘拜下风。这个峡谷里的盖世
英雄最后连上马的力气都没有了，是他手下的那帮兄弟搀扶着他，才将他像驮一
条死狗一样地驮在马背上，狼狈不堪地撤出了教堂村。

　　多年后古纯仁神父回到欧洲，曾在自己的传教回忆录《边藏四十年》中记述
这个晚上传奇精彩的一幕。他在书中写道――

　　“这个江洋大盗外表冷漠、血腥，内心却有着罗宾汉般的侠骨柔情。他是一
个骄傲自负的人，竟然草率地跑到我们的教堂里来炫耀战功，不是为了在主耶稣
面前，而是要炫耀给他的追求对象看――那个被我们拯救的叫央金玛的姑娘. 为
了赢得她的爱，他甚至放弃了对康菩土司的承诺，决心要做一个高尚的骑士。

　　不过，这种鲁莽的求爱方式连我们的主耶稣也是不允许的。我把他请到自己
的房间，明确无误地向他指出：刀枪赢不来自己的爱情，

　　他问：那该怎样做才能得到一个姑娘的爱？

　　我回答他说，谦卑，再谦卑。

　　他说，他和他手下的弟兄，都是些渺小卑微的藏族人，他们为了填饱自己的
肚子而当强盗，他们不以为耻，反以为荣。因为他们找到了做人的快活和骄傲。

　　我说，骄傲将毁掉一个人的荣誉，顺从天主便会迎来人的新生。

　　他沉默许久，喝下两大碗酒后才问，央金玛也顺从了你们的天主吗？

　　我肯定地告诉他，快了。目前他们正在望教期，复活节来临时我们将给他们
付洗。这是我们的信徒的荣幸，异教徒是不能享受这份恩典的。

　　我给他简要介绍了我们教会的一些基本常识。峡谷里的藏族异教徒大都孤陋
寡闻，对外面的世界知之甚少，对主耶稣的福音更是闻所未闻。不过，他更关心
的似乎只是央金玛小姐。

　　他竟然问，如果他也加入我们的教会，是不是就可以得到央金玛小姐的爱了？

　　我说，理论上还有机会，但央金玛小姐已经有自己的爱人了，他们两个为了
这份爱差点丢了命。我的孩子，你来晚了。如果他们在教堂里举行基督徒的婚礼，
你就只有尊重人家的选择。婚配是我们的信徒的七大圣事之一，受到我主耶稣的
护佑。相爱的人一旦接受神父们的祝福，神的烙印就在这婚姻中了，是绝不容许
被改变的。我虽然很同情你，但我们的教会将站在这神圣的婚姻一边。因为我们
的经上说：“天主所祝福的，人不可以拆散。”

　　他忽然大碗大碗地灌自己酒，直到他醉得站不起来了。但借助天主的神工，
这个强盗听进了我的劝导。他既不能靠暴力去抢掠自己的爱情，也不能凭爱心去
赢得央金玛小姐的心，他唯有伤心地退出这场竞争。

　　　　　　　　　　　　

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