第25节：第8篇认知日记(4)

　　但是，为什么活得越来越没有滋味？为什么对任何事情都不感兴趣？为什么
越来越消瘦枯干？为什么越来越厌恶自己的一切？3 月下旬，情况恶化。梦里是
跟死去的人说话，睁开眼睛是死去的人在跟我说话。总有声音……不，那是一种
无声的声音在问我，那声音不知发自哪里，它无处不在，它不停地问问问！它问
我：干吗要活下去？干吗要活？你不是不怕死吗？你活着有什么意义？死有什么
不好？想知道别人为什么要选择去死吗？你能想出原因吗？你知道怎么死不痛苦
吗？你知道怎么死不会吓着别人吗？你知道怎么死才干脆利索吗？我的脑子很累
很累。我的身体疲惫残钝。我要花移山填海的气力把自己从这些声音中撕扯出来，
我要从碗口大的古井里把自己打捞出来，我是一条被“百慕大”黑洞吸住咬紧的
木船……柏林一家大学医院，对一百三十名患者进行了调查，这些病人因睡眠问
题、消化问题、四肢疼痛或性障碍去看他们的家庭医生，其中10% 实际患有抑郁
症；但只有一半人被诊断出抑郁症，只有三分之一的人得到过心理医生的治疗。

　　作为心理学家的格温多琳在书中说，她曾经不愿意承认自己患上了抑郁症，
从来没想到或相信过药物治疗。正因为她是心理学专业人士，所以她花了很长时
间去寻找自己的“正常心态”，并一周两次、一次两小时接受心理治疗师治疗，
清理混乱的思绪，学习如何对付绝望。待到病情越来越严重，她的精神病医生指
出，她确实是患上了抑郁症，应该服用抗抑郁药物时，格温多琳双手捧头而哭，
感到自己失败极了。

　　格温多琳在书中列举了许多抑郁症病人面对确诊时的抗拒心理，感叹：人们
往往都把患有精神疾病看做一种耻辱。如果让人们心中对于精神诊疗的恐惧和无
知继续存在下去的话，成千上万的精神病患者都得不到应有的治疗。

　　我引用这位新西兰心理学家的叙述时，脑子总是走神，我忍不住要拿新西兰
人和我们中国人做比较。

　　新西兰的人口包袱、历史包袱比我们中国轻，想必社会医疗福利要比我们好
得多，他们的抑郁症患者的确诊率肯定会比我们高，抑郁症病人的社会处境也会
比我们强，但是，他们对抑郁症的误解和恐惧如此之大，那么中国人怎样呢？这
个问题我想不下去。

　　目前我没有能力去寻找答案，也没有勇气面对全中国这个层面的现状。可我
担心我们的未来。

　　我渴盼有知识有勇气的社会精英关注中国人的精神疾患。

　　一百多年来，我们这个民族不断遭遇大痛苦大患难大动乱，几辈人连着经受
水深火热内忧外辱置死地而后生，我们祖父一代、曾祖父一代、老曾祖父一代、
老老曾祖一代，哪一代人有过国富民强的太平日子？哪一代人不是从血泪争战死
伤堆里爬出来的？我们的集体潜意识中积累着太多的恐惧记忆，有着太多的仇怨
抑郁，有着太多的绝望悲愤，有着太多未曾清理治疗的心理创伤和精神创伤。到
了父亲一代、我们这一代、再下一代，我们潜意识中有多少封掩的噩梦？我们的
精神真的十分健康吗？我们什么时候才会像重视防治SARS一样重视防治精神疾患？
我个人认为，如果再不重视防治，二十年内，精神疾患将会大爆发，它的死亡率
远比SARS高，它所造成的损失将比任何一场瘟疫都惨重，它所需要的治愈时间可
能长达一至两代人。要知道，抑郁症有两种表达通道，一种是内向的，病人选择
自伤自杀；另一种是外向的，病人选择伤人杀人。

　　　　　　　　　　　

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