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“知道这里的窗干嘛是这样的吗？”
“正想问问你呢，不是自称不错的向导吗？”
“不知道。你觉得有哪些可能。”
“不好猜测，反正看着有意思就行了吧。”
甘丹颇章宫除了是达赖生活起居的地方外，还有僧舍游廊、卓玛殿和护法神殿。
室内光线较暗，浓重的藏式装饰布满了天花板和四壁，好像经过时间隧道，回到了
达赖五世的时代。听得见血管里的血液因神秘而加速流动的哗哗声响。时间以一种
类似于灰色砖块的固体形态掠夺了自身的流失，没有时间了，或时间是凝固的。
我们出来，经过一个石铺的广场，到了措钦大殿。这儿是哲蚌寺的中心，占地
4500平方米，大经堂面积1800平方米，用183 根大柱子支撑。进入经堂，立刻被其
炫丽恢宏的气势所震慑。
“来之前未想到，竟有如此巨大的经堂！”我说。
“这里面是珍宝如云啊，”梅子说，“你看看四周的唐卡壁画，有能看懂的吗？”
唐卡和壁画色彩鲜明饱满，线条流畅生动，细节还有金线勾勒，真是富丽堂皇、
雍容华贵。壁画题材嘛，我知道是佛教经典的内容，也有一些重大历史事件，可每
一幅是什么，却是弄不懂的。“有一些画里，能辨认出是如来佛或菩萨，但典出何
故不知道，”我对梅子说。
“我在八廓街买了好几幅唐卡，很漂亮，就是不知道意思，想你在看《金刚经
》，能知道一点儿的，也是睁眼瞎！”她说。
“本来就是不求甚解的人，”我说，“何况是一部深奥的佛经，哪里就能知道
佛经典故。”
大殿西侧，有三座银塔，中间一座即二世达赖喇嘛的灵塔，左右两塔为哲蚌寺
的祖师塔。大殿三楼有藏经阁和强巴通真佛殿，供奉着强巴佛8 岁铜像，铜像上的
法螺据传是宗喀巴大师留下的释迦牟尼的遗物，堪称镇寺之宝。这里面法宝多得令
人目不暇接，比如大殿的大白伞盖佛母像和无量胜佛9 岁身量像；后殿一尊二层楼
高的鎏金“弥勒强巴佛”；左边配殿的佛像，右边配殿的佛经；四楼主殿的释迦牟
尼说法像，两旁的13座银塔；侧殿的罗汉堂及哲蚌寺主要大活佛的全身像，等等。
一口气看了那么多佛家珍宝，真是眼花缭乱，不愧是黄教第一大寺。
随后，又看了四大扎仓，路过一处僧房。僧房的走廊洒满阳光，上面种满了各
色鲜花，几个红衣喇嘛站在那儿聊天，看着背包客们散漫地四下走动，我说了一声
“扎西德勒”，他们友善地微笑着。
“在西藏，很多人不懂汉语的，”梅子说。
“这也很正常，”我说，“比如喇嘛，长年累月地在寺院里修习藏传佛教，与
外界没有什么联系的，懂汉语干吗，又不去八廓街做生意。”
“现在看什么呢，离下午的辩经还早。”
“那就躺在大殿前晒太阳吧！”
“不行，我的皮肤会受不了，虽然擦了防晒膏的，要不，去后山看石刻？”
后山是一座不高的乱石山，巨大的石头堆砌在山上，像一座金字塔，灰色的石
头反射着阳光，令眼睛刺痛。山上，大大小小的石头很多都刻着佛像，但最为壮观
的是两块高达十多米的巨石上雕刻的佛像，由黄色和兰色涂抹，金光闪烁。我们坐
下来，旁边是白色的哲蚌寺，上面是巨幅石刻，而头顶是深湛的蓝天和一泻如注的
太阳。四周静得宛如世界缩小在针眼里，我们渺小到可以忽略不计了。
我摸出一支烟，点燃，长长地吸了一口，然后把烟吹向天空。
“感到渺小了吧？”我问梅子。
“有一点儿，但也觉得人挺伟大的。”
“对这一点儿，我可没什么感觉。”
“哎，你自己要在拉萨开酒吧，就很伟大嘛。”
“别挖苦我，已经是无可奈何的人了。不过，没有觉得有什么不妥，理直气壮
地无可奈何。”
她把棒球帽取下来，用右手理了理头发，黑眼镜盯着我，说：“以后到拉萨就
有一个熟人开的酒吧可以玩儿了。喂，顺便开个背包店，我也好来住呀。但要免费
啊！”
“这个好解决，实在没住的，我们一块儿住也可以。我不会嫌你的。”
“什么什么？还不嫌我，鬼才同你住一块儿！”
“把你那眼镜移开，别盯我，像熊猫似的。我的意思是，我让你，我睡沙发，
你想到哪儿去啦。别动不动就认为别人打你的坏主意。你主动泡我嘛，还可以考虑。”
妈的，气气她。她感觉肯定一向良好，如果不是优秀再加100 个“十”的话。
“别以为只有你们操另类的男生才敢玩儿，”她冷笑，“我可不是木头人。你
自己说的，我今天就泡泡你，看能泡出个什么来。”
“嘿嘿，”我笑笑，“没什么的，本来就是白开水，你一泡，不是白开水中的
白开水了。败了你的胃口，我可不负责。”
“现在不是时兴喝白开水吗？更何况白开水精。我也想赶赶时髦。”
“我这里有巧克力和饼干，但只有一瓶矿泉水，”我说，“大家把嘴巴塞住，
如何？”
“同意。”她说。
我拿出巧克力、饼干和水，她也拿出她带的午餐，巧克力、饼干和果汁，各人
撕开包装，咔咔咔吃起来。吃了一会儿，喝了一些水，把东西收拾干净，放回挎包。
抹了抹嘴，又开始说起来，“你看，”我指着上面一片用石块、钢条砌成的大斜坡，
“知道是用来做什么的？”
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