第36节：乱世英雄少年郎(2)

　　为解除江南大营对天京的威胁，李秀成和众将领使出" 围魏救赵" 之计，他
亲率大军杀奔浙江，向杭州直扑而去。1860年3 月太平军到达杭州武林门外，用
火药轰开清波门后，杭州城陷，浙江各大员包括巡抚罗殿遵等人大都自杀身亡。
唯有杭州将军瑞昌率兵死守满人居住的内城，太平军一时仓促，未能攻下。

　　杭州被占的消息传到北京后，咸丰帝急令和春与张国梁调派江南大营的兵力
前去援救。这一下，正中了李秀成的下怀，他要的就是这个效果！于是李秀成迅
速撤出杭州，太平军分兵合进，五路大军直扑江南大营。这五路大军分别由五个
年轻的主将（陈玉成、李秀成、李世贤、杨辅清、刘官芳）率领，一路上势不可
挡。

　　5 月，在天京城内太平军的配合下，太平军终于再次荡平了江南大营，清军
江南大营提督张国梁战死，统帅和春就着烧酒生吞鸦片自杀身亡。

　　攻破江南大营后，李秀成再率大军东进，直取苏州、常州和杭州等富庶地区，
只用了一个多月时间，便占领了除上海外的苏南所有地区。" 太湖熟，天下足" ，
苏南地区自宋朝以来就是鱼米之乡，每年要为北京贡献200 万石的漕米。李秀成
来到这里后，粮草充足，既可以招兵买马，扩充实力，又可以和洋人买卖武器，
难怪李秀成对这里情有独钟，而咸丰帝要急得跳脚。

　　1861年底，李秀成大军再次攻克杭州，新一届浙江各大员包括巡抚王有龄等
数十人或被杀或自杀。上次坚守内城的杭州将军瑞昌这次在劫难逃，内城数万满
人悉数被屠戮。

　　有人或许会问，李秀成、陈玉成春风得意的时候，曾国藩哪里去了？难道李
续宾死后，湘军就此一蹶不振？

　　曾国藩此刻正憋屈着呢。作为湘军的首创者和领袖，曾国藩手下的将领和朋
友如胡林翼、刘长佑等一个个都封了总督巡抚，曾公辛苦了这好几年，却只得些
钦差大臣之类的虚衔。没有地方上的实职，曾国藩在带兵打仗时很是郁闷，打仗
要人要钱，中央没钱给，地方上有钱也不给，为了发军饷，曾国藩弄得像讨饭的
一样。所以，曾国藩发誓，一定要弄个实职的总督巡抚干干。

　　大家或许就纳闷了，老曾怎么就得罪了朝廷呢？说起曾国藩没能及早当上督
抚的事情，曾国藩的幕僚薛福成在《庸庵全集·书宰相有学无识》中说：1854年
湘军攻占武汉后，咸丰帝大喜，" 不意曾国藩一书生，乃能建此奇功！" 一时兴
奋，要任命曾国藩署理湖北巡抚。谁知有个汉人出身的军机大臣祁寯藻在旁边说
了坏话：" 曾国藩以侍郎在籍，犹匹夫耳。匹夫居闾里，一呼蹶起，从之者万余
人，恐非国家福也。" 咸丰帝听后一个激灵，此事就不再提起。

　　虽然这事未必是真，但有功不赏，曾国藩的确是受了莫大的委屈。也有人说，
曾国藩的" 癞龙" 说法传到了咸丰帝耳中，让皇帝极为不爽，朝廷担心曾国藩坐
大，不到万不得已，不能授予汉人过大权力。

　　就说江南江北大营，都是满人所率的绿营兵，乃清廷依靠的国防军。大清皇
帝本想乘着天京事变之际，让满人和绿营军建此大功，谁知道这些人不争气，一
击即溃，使得清廷四顾无人，手里无兵，当时只能重用曾国藩和湘军。

　　有了胡林翼的全力推荐和肃顺的力保，咸丰帝焦头烂额之下，最后下诏实授
曾国藩为两江总督。曾国藩实权到手，最终打造出了" 湘系" 势力，一时权倾朝
野，汉人的势力也就日渐压过那些满人。若没有曾国藩、李鸿章、左宗棠等精明
强干的汉人官僚，就不会有晚清中兴大业和南方的崛起了。

　　这里，稍微提一下洋鬼子们和一个香港来的假洋鬼子。

　　英法洋鬼子们在太平天国定都天京后，很是狐疑不定，刚开始他们以为太平
天国信仰基督教，应该比北京的皇帝要好打交道一点。但很多传教士去天京细致
了解后，发现洪秀全的宗教理论根本是不伦不类的四不像，什么天父天兄，上帝
次子，完全就是瞎扯淡！那些虔诚的传教士们还想纠正洪秀全的错误，但被洪教
主一句话给噎了回来。洪教主说，你们说我错了，但我上过天堂见过上帝，你们
见过吗？

　　不到十年，太平天国这个潜力股一下就被打回原形，变成了垃圾股。

　　在洋人眼里，太平天国更加的不堪。相对于北京的皇帝，太平天国的所作所
为更加不利于通商，洋鬼子们终于在1860年签订了《北京条约》后，心满意足地
离开北京，临行还慷慨地答应帮助清军镇压太平军。因为恰好在这时，李秀成的
大军已经杀到上海附近，洋鬼子终于撕下" 洋兄弟" 的面纱出手了！

　　恭亲王奕? 对借师助剿最为热心，和洋鬼子们一拍即合。李秀成大军攻打到
上海杭州一带后，洋鬼子们觉得利益受到了直接的威胁，在上海官员的统筹安排
下，组织或训练了以下洋枪队参战：常捷军（中法联合军）、常安军（中英联合
军）及华尔、戈登统领的常胜军，这些武装力量或半土半洋，或是一些国际失业
军人组成，凭借他们先进的枪械和现代战争理论，在镇压太平军和捻军中起到了
不容小觑的作用。

　　而在1859年的4 月，一个假洋鬼子来到了天京，这就是洪秀全的堂弟洪仁玕。
说起洪仁玕，他是天王的堂弟，比洪秀全小9 岁，也是洪秀全早年发展的教民之
一，虽然没有参加金田首义，但姑且算是太平天国的原始股民。

　　1847年洪仁玕和洪秀全一起去香港学习宗教理论，洪秀全后来因为传教士拒
绝给他洗礼而怏怏离去，但洪仁玕经过努力，终于在瑞典传教士韩山文处受洗礼。
在太平天国知名人物中，洪仁玕是唯一接受过正宗洗礼的基督徒。

　　洪仁玕后来听说老哥发迹了，便急着赶去投奔，但到了上海后因兵荒马乱而
路途不通，他想让小刀会护送他去天京，但小刀会的人有眼不识泰山，竟然不相
信他的身份，结果只能在上海和香港间辗转，成天厮混在外国传教士之间——按
义和团大师兄的理论，洪仁玕是个标准的" 假洋鬼子" 。

　　一直磨蹭到1859年，洪仁玕才最终到了天京。不过，来得早不如来得巧，天
京事变后朝中无人，洪仁玕很快被天王老哥封为" 开朝精忠军师顶天扶朝纲干王
" ，简称干王。洪秀全的意思，是让这个弟弟像杨秀清一样，总理大小政务。干
王毕竟在香港呆过多年，见多识广，比这几个老土的哥哥强多了。这时，他捧出
一本早在香港就打好草稿的《资政新篇》，呈献给天王老哥。

　　《资政新篇》这本小书当时看来，还是有点意思的。它的主要思想其实就是
" 睁眼看世界" ，也可以说是洋务运动的先声。在书里，洪仁玕提出要利用西方
有用之物，譬如火船、火车、寒暑表、连环枪等等，并建议仿效西方开拓交通、
兴办银行、鼓励发明等，在当时来说，算是很现代很进步了。只可惜，洪秀全既
不懂这些东西，当时的环境也没有条件去实施，《资政新篇》提出的纲领，纯粹
是纸上谈兵。

　　　　　　　　　　　

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