第34节：第二十章我独昏昏(3)

　　解读藏头露尾、神秘莫测的《老子》，至少可以益智，可以开动脑筋，可以
培养一种立体的开阔的思维空间。

　　古来释义老子者多矣，他们的追求在于求出老子的唯一正解，破除可能有的
偏差，所以在解释无为时特别要强调不是完全无所作为，解释愚的时候强调乃是
厚朴。

　　但是老子的思想与文体实属另类，他的《道德经》五千言，高度精练，有些
地方有些言语（占全书一半以上）如结论、如格言、如《易经》中之卦辞，如诗，
如锦囊妙计，如天意神授，如天象谜语谶语爻辞。语含玄秘，话多弹性，天机未
可泄露无遗。他的思想更是高度概括，高度辩证，高度渊深而且变化多端，纵横
驰骋，上天入地，超越生死。

　　时至今日，作为一个业余的爱好者、读者，我绝无能力在所有的章节都寻找
出考证出判断出与分辨出老子书中逐字逐句逐节的唯一正解。世人皆知正之为正，
斯不正矣。对《老子》的字句解读最忌王麻子剪刀，别无分号。我要做的仅仅是
大致靠近它们的应有的理解，尊重已有的诸前贤的解读，大致认同之，全面接受
之学习之，同时探讨对这些字句章节的进一步解读发挥的可能性、共鸣赞叹的可
能性、获益启明的可能性、吟咏赏析的可能性与交流碰撞的可能性。

　　我要的是可能性，不是唯一性。是讨论，不是结论。是众多的起点，而不是
终点。是继续环绕前行的巨大空间，而不是到此止步的标准答案。

　　正如转益多师是吾师一样，读《老子》的某些段落，王蒙的感受是：转益多
解是吾解。转益多解更需自解自爱自赏自作多情（无贬义）是也。

　　自作多情地阅读与解读《老子》，何等地精神享受！

　　伟哉老子！他提供的不是排他的结论，不是计算得数与实验报告，不是定理
公式处方，不是几句名言几条教训几项生怕被误解了的规定。《老子》乃是一座
精神的殿堂。不仅是殿堂，而且是一个精神的园地，一个智慧的操练场与游乐场。

　　你要在这里练一练吗？

　　　　　　　　　　

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