第25节：马桥词典(18)

　　共产党来了以后，禁止这种野蛮行为，有关说法也就很少听到了。有些人是
否还在偷偷地做，不得而知。当万玉唱起《江边十送子》一类歌谣的时候，歌声
牵动女人们一些往日的辛酸，泣声四起，当然是不难理解的。

　　觉觉佬△

　　马桥最会发歌的是万玉，但我到马桥很久以后才认识他。村里奉命组织过一
个文艺宣传队，宣传毛泽东思想。就是把上面来的一些文件或社论编成快板演唱，
敲锣打鼓送到其他村寨，其他村寨也照此办理。演出结束总要喊一些口号。七嘴
八舌喊口号，很难喊得整齐，于是常常把长口号分成几句来喊，不免喊出些问题。
毛主席有一条语录，一分开就变成了三句：1.打击贫农！2.就是！3.打击革命！
一前一后都成了反动口号。但大家都依旧逐一振臂高呼，没觉出有什么不顺耳。

　　还要奉命演出革命样板戏。乡下条件有限，只能因陋就简，在道具服装等方
面是不能太讲究的。白毛女上台，头顶一挂长麻，吓得小把戏一脸僵硬。英雄杨
子荣没有斗篷，只好让他穿蓑衣打虎上山。有一次深秋的风大，把台上木制的景
片刮倒了，也就是把贴满棉花的一块门板刮倒了，可怜杨子荣同志刚刚壮志豪情
地打完虎，就被倒下来的这座雪山咚地一砸，两眼翻白，东偏西倒，最后栽倒在
台上。好在台上的几盏油灯昏昏的，观众没怎么看清，还以为英雄卧倒是设计中
的战斗动作，给了一些掌声。

　　农民说，还是老戏好看，不过新戏也还热闹，也出味。

　　杨子荣虽然负伤，但还是演得比较成功。他脑子昏昏然，忘了台词，情急生
智，见到锣鼓唱锣鼓，见到桌椅唱桌椅，最后一气把土改合作社人民公社修水利
种油菜全唱了，唱得全场喝彩。公社干部也没听清，连声说好，决定让马桥的宣
传队代表全公社到县里参加汇演。

　　进县城是一件很稀罕的事，而且排练节目总比挑塘泥要松活得多。有些男女
还可利用这个难得的机会自由交际，互相化化妆，互相收拾收拾衣物什么的。大
家都很高兴。村党支部书记马本义也觉得脸上有光，兴冲冲地交代我，要编一出
四个女崽的戏，编什么他不管，就是要四个女崽。

　　我问为什么。

　　“你们旧年不是连了四件红褂子么？那些褂子费了大队上两担谷，锁在箱子
里作惜了。”［64］

　　原来他是不想埋没了两担谷。

　　大家也觉得这个建议是对的。

　　为了改进节目，县里来了两个文化馆的人，建议还要加一个山歌，体现马桥
的民间文化特点。本义想了想，说这有何难，万玉的喉咙尖，发丧歌发喜歌都是
好角色，要他来发!

　　村里的人都笑，尤其妇女们笑得前俯后仰，让我有点奇怪。我打听这个人是
谁，她们略加描述，我才隐约想到一个似乎见过的人，没有胡子，弯垂的眉毛也
极淡，加上他总是刨出一个光头，看上去颇似一颗光溜溜的油萝卜。我记得他总
是挑着一个担子出村，不知是去干什么。也记得他旁观别人唱歌，有人劝他出场，
他就拖着一种尖细的娘娘腔讲官话：“莫唱的，莫唱的，同志们莫要拿小弟调笑。”
说着还红了脸。

　　他住下村两间茅屋，离了婚，带着一个小伢。据说他有点下流，尖尖的嗓门
总是出现在女人多的地方，总是激发出女人的大笑，或者被女人们用石头追打。
他原是一个推匠，就是上门推砻碾谷的人，多与主妇们打交道。日子久了，“推”
字由于他又有了下流的意味。常有人问他，到底推过多少女人？他［65］不好意
思地笑，“莫耍我，新社会要讲文明你晓不晓？”

　　复查说过这样一件事。有一次，万玉到龙家湾推米，一个小孩问他叫什么号，
他说他叫野老倌。小孩问他来做什么，他说打你妈妈的粑粑啊。小孩兴冲冲跑回
屋，如实传达。这家聚着一伙女人在喝姜茶，一听皆笑骂。娃崽的姐姐气不过，
放出狗来咬，骇得他抱头鼠窜，最后失足掉在粪凼里。

　　他一身粪水爬上田埂，留下凼里一个大坑，像一头牛睡过的。路上有人惊问
：“万推匠，你如何今天往粪凼里跳？”

　　　　　　　　　　　　

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