第50节：寻找对等的匹配(2)

　　因为平等，可能才会格外在意，谁也不能够轻意伤害谁，谁也伤害不起谁。
平等意味着谁也难以离开谁，同时，谁也都离得开谁。这样的离开，伤害是对等
的，伤害也是巨大的。为了避免这种残酷的伤害，人在寻找外遇的时候，也许会
多一层制约，多一点顾忌。除此之外，在很多时候，道德根本形不成制约力量。

　　我知道，我在这里处心积虑地说明，关系对等是阻止外遇的可能办法，在有
些人看来几近可笑：有婚姻在，这年头外遇算什么？问题是外遇是要伤害婚姻的，
而我总觉得在现而今这种浮躁得莫名其妙几乎让人羞愧的社会风气充斥过后，人
们总该认为爱情和婚姻是值得认真对待的一件事，那点神圣感迟早一天会在心底
再度泛起。近期在杂志上看到一个女明星对媒体说，对爱情都不执著，人还有什
么可执著的。哦，平时对她的戏没感觉，看到她说的这句话，立刻觉得这女子还
是蛮可爱的。

　　寻找对等的匹配，不要寄希望于道德感的约束，我尤其主张女性在寻找婚姻
匹配的时候，能找到和对方平等的最大公约数，这是自己给自己购买的最安全的
保险。我们确实不能寄希望于别人。你要不漂亮，你就别要求对方太漂亮；你要
没钱，也别要求对方太有钱，否则凭什么呀。除非你能找到可以与之换算的东西。

　　在过往的众生里，我把萨特与波伏瓦的关系理解为我描述的平等与制衡的关
系，那种关系虽历经风雨，但最终在精神层面，他们牢牢地拥有对方，而精神的
拥有是这两个优秀男女之间最本质的拥有。死后，他们合葬一处。在巴黎，我走
到他们的墓前，站了许久。

　　理解到这种平等的重要，双方就会共同努力，让婚姻关系始终保持一种张力。
在很多关系中，有张力存在的时候，关系恰好是最稳固的，一旦张力消失，稳固
也随之被打破。

　　我理解的平等制衡的婚姻关系，同传统男强女弱的婚姻关系明显相悖。而在
传统的婚姻关系里，生产出了太多的怨妇，我不喜欢看到怨妇。在那样的关系里，
女人只能寄希望于男人的善行与良知，那终究不靠谱，所以，我也不主张那样的
婚姻关系。

　　芸芸众生里，还是寻找同自己最匹配的人吧。高了低了，都把自己累着了。

　　　　　　　　　　　

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