这么执著于自己的生命
“施主是从远方来的吧？”后面传来的声音吓了她一跳，回头看，是一个和尚
站在洞口。“是，我是从远方来的。”乔安接口道，“这地方能看看吗？”“你这
不都进来了吗？”和尚笑说道，走了进来，她这才看到，是一个中年和尚，不到四
十岁的样子：“这个洞叫礼佛洞，年代比寺院还要久远。许多当地人到这里是奔礼
佛洞来的，他们认为在这里许愿更灵。”和尚说。
“这些雕刻多生动啊！您能给我介绍一下吗？这个寺院是哪一个朝代修建的？
为什么会建在这深山里面？”
“寺院不多是在深山里面吗？说到这个寺院，据县志记载，北魏的时候有一个
出家人在这里修行，穷毕生的精力在这个洞窟里雕刻了这些佛像，后人称之为礼佛
洞，以后香火一直旺盛。到大唐末期，天下大乱。黄巢覆灭之后，又有各地藩镇割
据。时下此地有一个名叫南堇的小财主毁家从军，拉起一股小队伍投奔了当时势力
最大的晋王李克用，指望趁乱世建立功名。离家前他在这个礼佛洞许下誓愿：如能保
佑他此去建功立业，取得功名，他将在这里修建一所寺院，终身敬佛。南堇一直跟
随李克用李存勖父子南征北战，李存勖在魏州称帝建立后唐的时候，南堇官拜大将
军，于是回来还愿，在礼佛洞前修建了南塔寺。所以这个寺庙原是后唐的建筑，但
明朝和清朝又都翻修重建过。”
“这深山里居然有这么古老的建筑啊！在这里许愿真的很灵吗？”
“心诚则灵。”和尚微笑着说。
“您能帮忙找找寺院的住持方丈吗？”
“我就是这个寺庙的方丈。法名悟空。”
“您是方丈？这么年轻的方丈？还跟孙行者同名。您为什么要出家？”乔安问
得轻率。
“人生在世，每个人都有一种选择。”方丈显然不想深谈。
“可是我听您说话一点儿也不像个方丈。您不是看破红尘了吧？”
“什么叫看破？”
“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”乔安玩笑地念了一句。
“您念过《般若波罗密多心经》？”方丈问。
“看过，不甚通。”
“通也是难的。”方丈淡淡地说，“我们天天念诵尚没有通。”
“很难吗？有多难？”方丈淡淡的态度激发了乔安的好胜心：“我试着解一解
您看对不对？佛教的要点就是您的法名——悟空，而‘悟空’可以破除‘我执’。
比如‘我的身体’是‘色’，是‘我’的物质性；而‘我’却是‘空’的——只是
一个名称，没有自性，是因缘际合的产物。世界上没有一件事情不是缘起，因此，
世界上没有一件事情不是性空。所以，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
“阿弥陀佛。事物若有自性，何须依赖众缘。若是众缘和合，还有什么自性？
施主，您解得很好。”
“我解得好吗？我能理解‘空’的实在性，可是我依然破不了我执。”乔安迷
惑地说，她一双眼睛渴求似的望着悟空，她期望他能给她解除迷津。
悟空方丈仔细地听着乔安说话。他若有所思地摇摇头：“人都摆脱不了肉身的
束缚。”
乔安心里一凛，这一句话她觉得深有涵义，好像正点到了她的迷惑所在。她想
了一想，似悟了，又似未悟。
乔安给寺院捐献了五千元钱。悟空方丈邀请她在寺里用膳。斋饭很丰盛：四菜
一汤。四个菜是清炒蘑菇竹笋丝、黄焖面筋、素炒小白菜、剁椒小葱拌豆腐，一个
汤是酸笋野菜汤。她吃得极其香甜，也许是饿了，也许是和尚烧的素菜确实格外好。
“你们这豆腐怎能做得这么好吃？”她问给她上菜的一个小和尚。那豆腐是好吃，
又细又有劲，豆香味又醇厚，加进剁椒的鲜辣味，小葱的香味，那一盘菜她吃得一
点底都不剩。和尚看着她贪婪的吃相觉得好玩，“这豆腐是我们用山泉水自己磨的。”
小和尚抿嘴笑说道。
吃完饭，拜别了方丈，乔安继续往山上爬去。要翻过山顶，才能去到后山，才
能看到后山的水库。
乔安一口气又爬到了一个坡顶。她望向山下，从这里可以俯视山下面香妹子所
住的南山村。南山村在薄薄的雾气中：房屋，田地，小河，小河上的水车，还有在
田里弯腰劳动的人们——影影绰绰地就像皮影戏中的皮影。
她突然忆起小时候的体验。那是什么时候？是她刚上中学的时候吧？那一天，
在教室里，隔着操场她看到农人弯腰在田里劳动，影影绰绰的就像皮影戏中的影子。
就在那个时候，她第一次产生那样的困惑：我是谁？
我是谁？后来，她多少次地产生这样的困惑啊！她一遍遍地想，她总在想，在
无垠的宇宙中尘埃般一个小小的星球上的尘埃般一个小小的生物，在这小小的星球
上数以几十亿的人群中的一个，在前也无尽头后也无尽头的无限长的时间中一瞬间
的生命，我，到底是谁，我，为什么这样执著于自己的感受自己的痛苦自己的欲望
自己的得到；我，为什么这么执著于自己的生命啊！
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