第23节：他乡寻梦(1)

　　他乡寻梦

　　省城合远市是全省的大都会，城市建设虽然不算雄伟，但各式建筑错落有致，
一派宁静祥和的景象。省府东两公里处的庐水河畔，坐落着合远第八中学，刘济
就是带着追求知识的理想来到这个城市的。虽然已有数年，但他的生活十分单一，
行走在住所到学校再到住所的固定模式里。除了一些学校组织的集体活动外，他
很少到市里一些景点公园游玩，他把自己完全融进学习求知的美妙氛围中。在课
堂上和书卷里，他总会为文化的玄秘和知识的琼浆所陶醉，思绪随着古老而新奇
的故事自由飞翔。

　　他的三叔从省农业厅调入省政府办公厅当了主任兼秘书长，平时工作异常忙
碌，无暇顾及他的学习和生活，偶尔家里来人，带来家乡的一些零星音讯外，他
完全生活在自己宁静的气氛里。他毕竟来自圣贤的故里宝州。那里处在皖江省的
西北端，邻接河南省。西周为古焦国，春秋为陈国焦邑，后入楚。神奇的土地人
杰地灵，那里孕育过历史人物曹操、张良、华佗，特别是一代道家创始人老子。
孩提时代的他耳闻目染了故乡淳朴的民风。他知道文化的标尺常常决定了一个人
对世俗生活和事物的理解，也决定一个人一生行为处世的走向。不管任何国度，
任何时代，善良、友爱、正义永远是人类永恒的要义和主题。他内心曾发誓：他
要尽力地汲取文化，将来尽可能地为需要帮助的人做一些有益的事情。

　　闲暇之余，他常常一个人携着书本，来到庐水河畔，青翠欲滴的荷莲，静静
流淌的河水，突然惊飞的水鸟……虽然不能像成群的旅游者拍照嬉戏，对一个农
村孩子来说，内心却荡漾着喜悦的涟漪。长大成人的他，渐渐有了自己的思想，
人活于世，维情系伴，故乡、自然、父母、亲人、朋友，每一种可亲近之物，乃
至每一个善良的人，这种与人灵魂深处感情的交融是任何人无法抺去的。离开观
圩学校至今，他未同张忠、杨柳等许多同学和故乡的朋友们联系过。故乡的消息，
一次一次勾起他对他们的思念，更何况那些像影子一样的伙伴们和他一起度过了
艰辛清苦的时光。他知道他有缺点，虽然他和张忠情同手足，但却经常有摩擦，
人的一些劣根性在世俗人际的环境里会暴露无遗。比如自负和优越感的作祟，常
常使自己的一些长处在相形之下的弱者面前，霸气逼人。那一次他就很对不起张
忠，张忠本就是一个家庭更困难一些的孩子，当自己的东西少了之后，完全可以
宽容理解，但潜意识还是不自然地流露出一种意见，我比你强，别说张忠就是任
何人对这种屈辱都难以承受。难怪这种人格侮辱大到可以引发大规模的战争，只
是他和张忠的火气和斗胜却被杨柳简简单单地化解了，你不能怀疑纤弱的杨柳拥
有海洋一般的宽广心灵。

　　孔子曰：" 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友
善柔，友便佞，损矣。" 别说圣人，就是任何凡夫俗子在成长过程中都不能低估
朋友的作用。作为孩提时代的朋友，张忠和杨柳他们生长在穷僻的乡村，谈不上
多闻，但总的来讲他们是诚实善良的，有了诚实善良这份人的天性，便可诱发人
逐正气，走正道，终将变得正直。一个人仅有正直这一项成分，便有了做人的骨
风和精髓，这样的朋友是值得记住的朋友，怀念的朋友，也就是一生的朋友。他
去过一次包公祠，包公是历史长河中一座闪烁人性光辉的航标，品正行端，廉洁
奉公，执法严明，勿惧权贵，人称" 关节不到，有阎罗包老。" 开一代清官之风
范。实际上也是一名为政处事的代表。包拯形象在刘济的心里牢牢扎下了根。有
一次三叔问他将来作何打算时，他毫不犹豫地脱口而出：" 包拯就是我生命的偶
像。""那你就得加把劲，争取考上大学，为今后自己的理想和工作打好基础。"
同时三叔告诉他，从风向判断，明年高考很可能停止，这是最后一年。在与学校
一些纨绔子弟的接触中，刘济渐渐发现他们懒惰、浅薄、不学无术，却自觉清高。
虽不能以" 纨绔子弟少伟男" 一概而论，一些城市的孩子却有大树底下好乘凉的
安逸想法，这些人中很难有可以结交的朋友。他心中对张忠和杨柳思念的情愫越
来越浓烈，像窖藏的酒一样，发酵的时间越长，香味就越重，不能再度封存，终
于从他的心灵世界迸发出来，学业忙碌中他分别给他们寄去了倾诉的信笺。

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　

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