第12节：风柜来的人(3)

　　与在家乡一样，这摩登生活的主体依然是无聊，" 无聊" 这似乎成了人在当
代的最共同状态。不同的是，阿清们再也不能通过血腥的，无间道式的报复消磨
无聊了。在城市中，无聊生活沾染了浓郁的胭脂味道，他们陪着和男友吵完架后
的无聊少女小杏溜马路，试衣服，求签，人进入了生命中不可承受的轻。

　　阿清给母亲写信，看到了信纸上沾着的昆虫尸体（在《青少年哪叱》中，它
是被青年在无聊中所爆发的愤怒与暴力，用圆规活活钉死在作业本上的）。当他
用手清除这污渍时，朋友带着一堆和曾经的阿清一样的小混混们回来了，双方很
快的发生了矛盾：这群曾经和阿清一样的人污辱了阿清渴望在未来能够与其爱恋
的人。如果前者是阿清已经经历过的黑暗，后者是阿清渴望的将来。那么，我想
起了另一个在北京的拉斯蒂涅——王刚的《英格力士》，在那里少年饱含着激情
：我憎恨黑暗，我渴望光明。

　　但光明既虚伪又虚无，撕下阿清想像力的面纱，那对大都市情侣无论在背景
还是在现实中其实与阿清一样：阿和无聊并且在好吃懒做的状态下渴望着发大财，
他是个小偷。小杏热爱化妆，两人无所事事的爱恋，无所事事的生存，无所事事
的吵架。结婚是梦想，却因为无休止的争吵而而不能实现。此时，现代性终于展
现了它冷酷的另一面：它使人自己对自己施暴——小杏烧着了代表他们未来的签，
将火焰和自己的头颅挥去，阿和说你疯了，这一幕恰被阿清看到，他看到现实了
吗？

　　在不久之后，阿清们将姐姐给他的钱给了那个摩托车手——他是个骗子：他
指着一幢未峻工的大楼说那上面有座宽银幕影剧院，少年们发现上当后自嘲地对
着眼前的高雄楼群说果然是宽屏幕，而且还是彩色的。

　　或许，对于局外人，那眼前永远不属于他们的城市，原本就是一个电影般的
幻觉。

　　从幻觉中走出来的阿清开始一边忍受着童年玩伴们的嘲笑与调侃一边开始学
习，那是成为幻觉中一员的唯一途径。他渴望成年，但他无法成年。他暗恋阿杏 ，
只有青年才会自找痛苦，在送别阿和的酒宴后，不断使彼此受伤的情侣又躺在了
一起，但孤独的人呢？阿清因为嫉妒受到了伤害，他停止了歌唱，从醉中忽然清
醒，奔跑出了家门。不仅仅是委屈与受伤害，更多的是恐惧，上穷碧落下黄泉后
仍然无依无靠的恐惧，恐惧使他忧闷，使他将友人推落进了海里。当他在父亲的
葬礼后砸碎了碗，人彻底剪断了脐带，与过去决裂了。但往事仍然一幕幕的浮现
在了眼前，阿清不能忘掉过去，也无法舍弃未来，他一个人又坐在了小屋门口，
面对着大海，曾经热闹的童话世界，现在只剩下了阿清一个孤魂。

　　在故事的最后，角色的状态极幽默的发生了变化：伙伴们开始在现实中沉稳
地卖磁带了，而阿清仍然随着阿杏漫无边际的行走于城市之中，这甜蜜到最后还
是分开了（因为这毕竟是孤独人之间的相互取暖，而不是爱）：阿杏决定离开阿
和，开始新的生活。

　　经过了车站离别时那无法被形容与解释的伤感之后，车离开了，而阿清回到
了人海中，其后的两个空景在悲伤中，恍若在背诵人面桃花的诗歌。

　　幸福在哪里，最终人们谁都没有找到，伙伴明天就要回去当兵了，他们高声
的贱价处理着用钱买回的货物，像孩子一样，少年的豪爽与无聊的行动掺和在一
起，又一次开始了在茫茫众生中的游荡……

　　《风柜来的人》链接：《站台》：似乎是《风柜来的人》的大陆版前传，同
样的诗意，不同的是，《站台》的诗意更多的来源于人本身的存在，史诗片的最
佳诠释之作。

　　《童年往事》：侯孝贤的自传性电影，看完之后，你便明白阿清的生活状态
对侯孝贤意味着什么了。

　　《榴莲飘飘》：从城市逃回故乡的少女能开始新的生活吗？人记忆过的东西
能够被遗忘吗？心灵所复述的伤害究竟能愈合吗？

　　《燕尾蝶》：在我眼中岩井俊二唯一能看的一部电影（我实在受不了被美化
与将痛苦无限放大后的残酷）。但正因为这部电影，我要说他是个好导演，那里
面的所有，每个拉斯蒂涅都经历过。

　　顺便提一下，古力果的《MYWAY 》，不如性手枪乐队的那个混蛋翻唱得好。

　　　　　　　　　　　　

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