对白领弹琴

    我的唱片刚刚做完的时候，我的音乐朋友们听了很兴奋，都说这张唱片不仅
好听而且有想法，市井小民能听出热闹，高级文化人能听出思想，姑娘能听到唯
美的旋律，小伙能听到激情，从六岁到六十岁的男女老少通吃，狂卖100 万张应
该没问题。除了吹捧的因素，有一点传达出来的信息是，我们以为知道他们需要
什么。

    事实上，我的文化朋友们听完以后都说歌词写的挺好的，但是音乐听不懂，
这是一个很奇怪的回答，我本以为他们可能会说不喜欢、太怪异。懂是一个很理
性的词，包含了解读、分析、思考，这和听音乐应该是没什么关系的。我们以前
听古典音乐经常以听不懂为借口，因为一帮事儿逼的学院派制定了一系列关于音
乐的术语、规范、解释，如果你听《命运》没有听出咽喉被掐住，而是听成了便
秘不通，那你肯定就没听懂。

    也许就像颜峻说的，大部分文化人不听音乐，只听歌词，看乐评。他们对音
乐的理解更多来自理性的分析，而不是感性的聆听，我们这个民族几乎没有什么
音乐的传统，但是文字却很发达。乐评人说：他的音乐里传达了机械文明最根源
的悲剧。突然之间所有文化人都懂了。

    文化人最好的音乐范本是罗大佑，他的音乐只是简单的民谣小调，不存在听
不懂的可能性，但他的歌词里有一种崇高的文化腔、贵族色彩、史诗情结，特别
能踩住文化人的尾巴。大学时候有一个学长，喜欢罗大佑到了走火入魔的程度，
他写的东西全是那种定语状语巨长、史诗式的：上个世纪九十年代的末期，在北
半球最古老的人类聚居地之一——北京周口店的一家经历了数十载风雨的民间小
店，我在人生虚度了三分之一的光阴之后，终于品尝到了正宗的承载了西北数千
年饮食文明精华的刀、削、面！

    这种身份和姿态让我们错过了很多精彩的体验，比如看肥皂剧、蹦迪、听我
的唱片，其实很多时候你已经听出来了，它很好玩、很刺激、很新鲜，或者很别
扭、很憋屈，但是你拒绝这种庸俗的表面的生理反应，你觉得应该听到更本质、
更术语的玩意儿。其实你又上当了。

    在职业音乐界是一个完全不同的局面，因为学院里出来的音乐人大多没什么
文化，音乐对于他们只是一种手艺，他们只关心音乐的和声、织体、音色、使用
的设备、乐手技术、录音条件。现在我就一直以音乐人的标准要求自己，常年坚
持不读书、不看报。他们听我的唱片会这么说：你的音乐试验了多种非平衡结构
的可能性，但是你又不停地妥协于聆听的惯性，从而形成了矛盾的张力。你都不
知道他想夸你还是骂你。

    我是一个相对自负的人，总以为知道别人需要什么，其实我离人民群众的要
求还挺遥远的，唱片发行商说我太实验，乐评人说我革命不够彻底，老百姓说我
不够卡拉OK，知识分子嫌我太低俗，音乐人说我太粗糙，小朋克们嫌我过分细致。
于是我眼睁睁看着离老少通吃的理想越来越远，幸好我是一个聪明人，知道怎么
给自己一个下台阶，我决定把我的唱片和书一起捆绑发行，定位是一本小资的书
和一张愤青的唱片，我的音乐朋友和文化朋友都很兴奋，一致认为，狂卖一万张
肯定没问题。


　　----------
　　无忧书籍网


    

下一页　回目录