第13节：贵族包装

　　到了" 文化大革命" 时期，更是按照家庭出身，把人分成三六九等，一类是
" 红五类" （贫农、雇农、下中农、革命干部、革命军人）子弟，一类是" 黑七
类" （地主、富农、资本家、反革命分子、坏分子、右派、走资派）狗崽子。当
时有个家喻户晓的对联：" 老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋" ，把出身的决定
作用讲到了极致，把封建的血统论昭示的淋漓尽致，凸显出" 红五类" 子弟的优
越感和所谓" 黑七类" 狗崽子的无奈。

　　近些年，具体不知从何时开始，在一些地区、一些领域和某些人那里，对出
身的好恶、向往、评价，悄悄地发生了变化，甚至发生逆转，帝王后裔、官宦世
家、书香门第，成了一些人的追求。不仅历史上声名显赫、功勋卓著、彪炳千秋
的人物，不少人攀龙附凤，趋之若骛；有的历史人物名声不好，甚至声名狼藉，
也不乏寻根问祖、津津乐道、颇感荣光之人。更有人祖上本是民族败类、反动军
阀、不法奸商、恶霸地主，干了许多祸国殃民的勾当，竟也或亲自动手，或假手
他人，在报刊或电视上，或明或暗地加以宣传，并堂而皇之地印在名片上，不以
为耻，反以为荣。

　　只要是名人，不管是好名声还是坏名声，一律攀附，打上出身名门的标签，
抬高自己的身价，扩大自己的知名度，这就是今天一些人追逐的信条。为名人建
故居，为典故争属地，而好坏不分，美丑不辨，也是这个心态，于是就出现了拼
命把夜郎自大的夜郎说成自己地区，耗资费力为民族败类建故居等咄咄怪事。"
不留名千古，就遗臭万年" 这类腐朽思想，重又在有些人头脑中作祟。

　　有些人的包装是全方位的，不仅包装成名门之后，还要包装成受过良好教育，
穿衣打扮要十分考究，饮食起居要讲究质量，言谈举止要有绅士风度。于是，有
的原本学历不高，现在通过各种方法，已经拿到最高学历，甚至是哈佛、牛津、
剑桥的博士、硕士学位；有的工资本来不高，却穿的都是名牌，用的都是高档，
甚至戴上几十万元的手表招摇过市；有的过去经常出口不逊，十分粗鲁，现在也
附庸风雅，拿腔作调起来。

　　但是这样做的结果，自我感觉良好，别人却难首肯，说不定会嗤之以鼻。

　　一百个食客

　　乌有县县城是个国有企业居多的工业城镇，虽然前些年轰轰烈烈地搞了企业
转制，但绝大多数企业转过去又转回来。因为这些企业转制后一切都没有改变，
没有注入资金，没有更新改造设备，甚至没有调换经营者，只是换个名而已，很
快就混不下去了。因此，在这个县城里，工业企业至今仍然基本姓" 公" 。这几
年背负体制和机制双重压力的企业，步履维艰，越来越不景气，整个县城发展缓
慢，经济缺少生机和活力。

　　然而，令人不解的是，在这个县城里，高档饭店、豪华洗浴和昂贵的娱乐场
所，却雨后春笋般地发展起来，而且家家兴隆，个个红火，同这个县城经济的萧
条景象形成强烈反差。

　　有细心之人对此情况作了一番调查，竟有惊人的发现：虽然这类场所数量不
少，但在这个十万人口的县城里，出没这类场所的常客也就是一百多人。其中有
要害岗位的实权派，有综合部门的负责人，更多的是国有企业老板。这些人的夜
生活十分活跃，今天你请我，明天我请你，出手阔绰，一掷千金。

　　这一百食客白天互相难得一见，晚上在高档酒店中却可频频相逢，推杯换盏，
呼天抢地，热闹非凡。偶有一家新酒店开业，众食客蜂拥而至，挤得水泄不通，
都以先吃为快。

　　再细考究还可发现，这一百食客的高档消费都不是自己掏腰包，花的全是公
款。偶有个体私营企业老板请客，座上之宾也都是要害部门的实权人物，目的性
很明确，往往是为了打通关节，办正常渠道难以办通之事。

　　据了解，一百食客这般消费还有堂而皇之的理由：一是吃点喝点不是大错，
更不违法，花的虽是公款，但毕竟没往腰包里揣；二是吃饭是为了联络感情，增
进友谊，发展经济，不陪好酒，不吃好玩好，不好办事；三是市场经济就是关系
经济，不在乎吃什么，主要是营造一种气氛，其实我们这些人都吃腻了。食客们
既然理由" 正当" ，出师有名，无可挑剔，当然可以照吃不误，无所顾忌了。这
个县城这道" 亮丽的风景线" 也会继续存在下去。

　　然而，同样是这个县城，还有几千个下岗职工拿最低生活保障费，还有上万
户农民生活在贫困线以下，还有那么多教师和基层警察开不出工资。当一百个食
客每天光顾高档饭店时，可曾想到还有那么多需要关心的弱势群体？当一百个食
客大嚼山珍海味，杯盘堆积如山，浪费惊人的时候，可曾感到普通百姓正侧目而
视？

　　那条" 亮丽" 的" 风景线" 继续下去的代价，是一百个食客越来越脱离群众！

　　面子值千金

　　中国人讲究面子，争面子是许多人的处事准则。特别是弱势群体，更以不丢
面子为做人底线。

　　在历史上，有多少孀妇为了争得面子，立贞节牌坊，付出终生煎熬的代价；
又有多少无辜女人被坏人强暴之后，丢了面子，不惜以死来洗刷耻辱；也有许多
" 才高八斗，学富五车" 的文人，碍于面子，不愿卑躬屈膝，" 垂眉折腰事权贵
" ，一生终老山林，郁郁不得志；还有像项羽那样" 力拔山兮气盖世" 的英雄，
怕丢面子，失败之后" 无颜见江东父老" ，放弃东山再起、卷土重来的机会，宁
可自刎乌江。

　　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录