第54节：双面人(54)

　　菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　" 各位善知识、各位居士：" 惠智法师声音苍老洪亮" 今天我要宣讲的是
《般若波罗蜜多心经》。第一个问题，是这部经的地位。" 阳光在大师的脸上涂
上一层金黄，稍稍下垂的眼睛清澈而明亮，盘诺级的大智慧从眼睛流出和阳光一
起洒向法坛下的僧众。

　　" 佛经三藏32部，浩瀚无边。佛祖说法49年，其中22年来讲班诺，就浓缩在
《金刚经》和《般若波罗蜜多心经》里。佛祖怎么评价《金刚经》？佛说：' 若
人以此《金刚经》，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德不及百分之
一，百千万亿分之一，乃至算数比喻所不能及。' 可见，地位多么重要。" 说到
这里，大师停顿片刻，以便坛下受众领悟。

　　" 第二个问题，《金刚经》和《般若波罗蜜多心经》的关系。鸠摩罗什法师
所译《金刚经》凡5398字。玄奘法师《般若波罗蜜多心经》凡260 字。心者，不
是色中之心，而是核心之心。简言之：《般若波罗蜜多心经》是《金刚经》的核
心精华。凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，
只依这260 个字，已经够了。佛说的三藏12部，总是说个心，这心经是说心内精
华。" 大师再次停顿下来，如雎的目光环视受众。当大师的目光和艾和平的目光
相交时，艾和平忽然就有被剥光了衣服的羞愧感。而大师的目光越慈祥，艾和平
越自惭形秽。唐静宜却很陶醉。

　　" 第三个个问题，佛教教义到底是什么？佛教经卷浩如烟海，真要概括就两
个词：慈悲与智慧。慈悲就是不分亲疏爱憎，平等地给于众生一切安乐和拔除终
生的一切痛苦；智慧就是除去自身的无明，认知宇宙和人生的真相。慈悲和智慧，
两者缺一不可。" 大师安详地说" 以上我讲了三个问题，这三个问题是理解《般
若波罗蜜多心经》的基础。下面，我正式讲《般若波罗蜜多心经》。"

　　【般若】　是梵文，我国名为大智慧。因为中国文字难尽其义，所以仍用原
文，并且尊重这几个字，所以不译。【波罗蜜】　到此言彼岸的意思。【多】　
是上面的意思。【心】　者，核心也。【经】　有许多意思：如" 径" 。但一般
是佛亲口语录为经。这句话可以翻译为：到达大智慧彼岸上佛的语录。

　　……

　　讲到10点多，天空忽然飘来一片乌云把太阳遮蔽了，一会儿，一阵凉风吹过，
满树的蝴蝶竟然争先恐后逃离蝴蝶树向密林深处飞去。一时间，法坛上空就是色
彩斑斓的蝴蝶的世界。蝴蝶消失了，就下起雨来。法坛上大师的袈裟湿透了，粘
在嶙峋的身上，法坛下的僧俗受众也被浇湿了衣裳。唐静宜开始还有点冷，可是，
看到年届八旬的惠智大师依然安详如初，声音竟然穿过雨幕，和雨幕拍打地面的
哗啦声，明澈而洪亮。坛下受众依然沉浸在佛法中，没有一个人晃动。艾和平关
切地注视她，于是，她的心也坚强起来，一股暖流从脚底生起。

　　热带雨林的雨来的快，走得也快。也就十分钟，雨过天晴，温暖的太阳重新
照耀着每一个人。蝴蝶又纷纷飞回到蝴蝶树上栖息。唐静宜心里说：仿佛是安排
好的一个考验，差一点就掉了链子。

　　12点到下午1 点，坛间休息一小时。惠智大师稍事休息。僧众整理内务小解
什么的。

　　艾和平忽然想起好了潭，就对唐静宜说：" 寺里边有个好了潭，能够照见未
来，要去吗？"

　　" 真的呀。" 唐静宜很惊讶很好奇，可是，她有点犹豫，海边那天晚上艾和
平的态度在她心里投下了阴影，她怕照见她和艾和平不好的结局。小徐就伸手拉
唐静宜说：" 真这么神？小唐，去看看。" 三个人就来到了好了潭。

　　大概知道好了潭秘密的人并不多，所以，潭边并没有休息的僧俗。唐静宜走
到石桌就坐下了，她没勇气窥视未来。小徐一步跨到潭边，先自顾自照了起来。
可是，他却找不到自己的影子。艾和平说：" 要屏气静心，心无杂念。" 小徐就
不说话了，闭上眼睛沉思默想。可是，睁开眼睛，他却喊了起来：" 我怎么只有
半个脑袋？我怎么只有半个脑袋？……."艾和平和唐静宜都来到潭边，几片随瀑
布漂下来的树叶在水面打转，根本看不到什么半个脑袋。于是，就把小徐拉到石
桌坐下说：" 肯定花眼了。"

　　留在潭边的唐静宜默念入定，一会儿，睁开眼睛看到的却是一场婚礼。新娘
是自己，而新郎很模糊，不过几乎可以肯定不是艾和平。她脸色刷地就白了，几
乎踉跄着回到了石桌上。艾和平扶住她，关切地问：" 看到什么了？看到什么了？
" 唐静宜什么都不肯说，附在石桌上抽泣起来。艾和平很后悔多嘴说了好了潭的
秘密，搞得唐静宜和小徐两个人不愉快。

　　　　　　　　　　　　　

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