第17节：三思而行

　　三思而行三思而行

　　" 三思而行" ，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考
虑，然后行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。

　　要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就出在《论语·公冶长第五》：" 季
文子三思而后行。子闻之曰：' 再，斯可矣。'"这说明，孔老夫子是持反对意见
的。吾家老祖宗文子( 季孙行父) 的三思而后行的举动，二千六七百年以来，历
代都得到了几乎全天下人的赞扬，包括许多大学者在内。查一查《十三经注疏》，
就能一目了然。《论语正义》说：" 三思者，言思之多，能审慎也。" 许多书上
还表扬了季文子，说他是" 忠而有贤行者" 。甚至有人认为三思还不够。《三国
志·吴志·诸葛恪传注》中说：有人劝恪" 每事必十思" 。可是我们的孔圣人却
冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次( 再) 就够了。

　　这怎么解释呢? 究竟谁是谁非呢?

　　我们必须先弄明白，什么叫" 三思" 。总起来说，对此有两个解释。一个是
" 言思之多" ，这在上面已经引过。一个是" 君子之谋也，始衷( 中) 终皆举之
而后入焉" 。这话虽为文子自己所说，然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理
解。他们理解，一直到今天，仍然是" 多思" 。

　　多思有什么坏处呢? 又有什么好处呢? 根据我个人几十年来的体会，除了下
围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。平常骂人说是" 不肖
子孙" ，意思是与先人的行动不一样的人。我是季文子的最" 肖" 子孙。我平常
做事不但三思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的" 十思" ，没做
统计，不敢乱说。反正是思过来，思过去，越思越糊涂，终而至于头昏昏然，而
仍不见行动，不敢行动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事的。我觉得，
碰到一件事，决不能不思而行，鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正如
火如荼。一些盲目崇拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf?galngertum ，意
思是" 说干就干，不必思考" 。这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。遇事必
须深思熟虑。先考虑可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不可行性，也是
考虑的方面越广越好。正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，
立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，又再考虑反
面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。

　　所以，我赞成孔子的" 再，斯可矣" 。

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录