第44节：谈孝(2)

　　但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经
·谏诤章》中，我们可以读到下列的话：

　　昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不
失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父
有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君
；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?

　　这话说得多么好呀，多么合情合理呀! 这与" 天下无不是的父母" 这一句话
形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。

　　到了今天，我们应该怎样对待孝呢? 我们还要不要提倡孝道呢? 据我个人的
观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至
虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消
极因素。我们当然不能再提倡愚孝；但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，
儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情
的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗? 这对我
们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理，希望当今为子女者三
思。

　　1999年5 月14日

　　　　　　　　　　　　　

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