天浩天浩：第五十三章
由于几个月来天浩身体小恙，没有做什么具体的事，当身体恢复得差不多了，
有时想想那本《中外集邮文化比较》书稿的事情，还是准备出版，既然写出来了，
就想着把它推向中国集邮界，让大家来评论。任何事情总有一个人开先河，比较
研究是所有著作中最难写作的一种，是专著中的最高层次，对于这一点天浩深深
知道，但是“世上无难事，只怕有心人”。
出版一本书，有许多事情要办，前年出版《淦水邮情》时天浩深有体会，各
方面的关系需要调节，书号要申请，印刷厂要谈判等等。
这天上午，天浩与赵正建电话谈到他的一篇集邮文章在《集邮博览》上发表
的有关问题，随后，天浩跟赵正建谈论了他最近写作的书稿。赵表示可以先用单
篇文章的形式发表出去让大家评论，收集信息后再进行书稿的修改是否要好一点，
天浩感觉这个观点很对。天浩将书稿中的几个章节摘抄出来略作修改，发赵正建
处，三篇文章分别是《怎样研究比较集邮文化》、《比较集邮文化的定义与研究
方向》、《集邮文化观念的撞击》，由于是从书稿章节中节选出来的文章，连惯
性不是很强，赵正建认为不行，需要调整，天浩说这是书稿中的章节，不是单篇
论文，既然写出来了就出版，让大家来评论，那不是更好。
书稿出版，天浩想找人写写序，他跟全国邮联成冬青电话联系。“小成，你
好，我想请张国华部长为《中外集邮文化比较》一书写序，你看行吗？”成冬青
：“没有问题，你的书写得很好，他会给你写的。”天浩与张国华联系，张明确
表示：“同意出版这本书，你先把书稿寄过来，等看了书稿再为本书写序。”
天浩将书稿寄给全国邮联张国华。
几天后的一个早上，上班后天浩打电话到全国集邮联学术部，询问书稿收到
了没有，张国华部长接电话：“今天上班后刚收到，正在拆封，我要到黑龙江出
差几天，等我出差回来以后再看看书稿，写序当然还是要先看看书稿。”
随后几天，天浩一直跟全国集邮联打电话，询问写序的事情，总是说很忙，
是否有其它原因，不得而知。以前成冬青说张部长一定会为本书写序，还说天浩
的这本书：“写得很好，也很不容易，是对中国集邮文化的一大贡献。”对于这
本书的书稿天浩不能说很完善，但一些基本论点还是可取的，理论上写作很成功，
天浩以前写文章很少象写作这本书这样下工夫。
下午，天浩没上班，在家里准备出版《中外集邮文化比较》一书的有关事谊。
三时，张国华来电话：
“书稿看了，这本书的书名比较贴切，目录编制很完整，作为一本比较学书
籍是成功的，整本书在理论写作上非常好，是一本比较好的书稿。”
提出了一些参考意见，：
“一、比较资料的广泛性问题，比如国外的比较资料稍微欠缺一点：
二、一些资料准备不够充分，关于邮票的发明者世界公认邮票之父是罗兰?
希尔，你的书中引用的资料是一位邮递员；
三、关于第一次世界邮展的时间《中国集邮大辞典》说的是一八八一年在维
也纳，你的书中引用的是一八八七年在德国，
四、关于邮展的说法太多，其它有的地方也觉得说得不够，难否在其它地方
增加一些内容；
五、结论性的东西多了一点；
六、作为一本书，有些地方的说服力不是很强，
七、如能增加一些自己亲身参与一些国外集邮活动的事例则更有说服力。
八、建议先写一些文章，把自己对集邮文化的研究写出来供大家讨论，再充
实到书中，这样是否更好。”最后，张国华肯定本书的成功写作。
天浩问张部长：“这本书能否出版，你能否帮助写序。”
张说，“序就不写了，可在本省请人写，如果你作为个人的一本成果书出版，
当然没有问题，以全国集邮联的名义就不必要了，因为你这本书中的一些发生在
集邮史上的事件，与《中国集邮大辞典》上的说法不一样。也许你也看了一些你
认为是正确的资料，并加以引用，但是一些观点和时间是大家公认了的，我们不
好再作这样的调整。”
济南陆军学院汪代保先生来电话，认为：
“书稿写得不错，很有价值，我本人十分支持与鼓励你出版这本书。”
天浩说：“你给这本书打多少分？”
汪先生说：“起码可以打九十五分以上。”
天浩说：“打多了，大家都能给个起及格分我就心满意足了。”
汪先生说：“那肯定不止。”汪也提出了书中一些时间与人物在集邮史上的
作用问题，并要天浩作出修改，天浩同意按大家认可的观点与时间对书稿进行修
改，因为这是不能以天浩个人的意志为转移的事情，不然书出版了大家不认可，
也没办法。
天浩决定，书稿接大家的意见修改，个人保留观点，准备写一点这方面的文
章来说明自己对集邮文论史上事件的看法。
写序一事天浩与梁耀华电话商量，梁说：“还是请马驎作序比较好一点，如
果需要我可以跟你一起去找找马驎。”
天浩跟马会长打电话，说了本书写作的基本过程与写作思想，马会长同意为
本书作序，并要求天浩：“你先寄一份目录给我。”天浩说：“我已将书稿用电
子邮件发往梁耀华处，让梁发给你，因为我还不知道马会长的邮箱号。”
马驎会长同意写序，他的夫人最近身体在点不适，要过一段时间才有时间写，
并说：“书稿可以先到印刷厂排版，我写好后就发给你。”天浩认为是一个好办
法。
天浩对书稿最后统稿一次，送印刷厂排版后给马驎写信。
湖北省集邮协会：尊敬的马驎会长：
您好。得知尊夫人身体欠安，打扰您了，真是对不起。
我写作的那本《中外集邮文化比较》的书准备付梓，想劳您的大驾，请您为
本书的出版撰写一篇文章，也是作为序。全部书稿及目录我也发梁耀华处，他答
应用邮件发给您的。为了保险起见，我再给您寄来一份目录，供您参考。请马会
长在万忙中帮忙为谢。昐复。谢谢。谨祝大安。黄亚明、2006、9 、2
省邮局在汉阳琴台举行《琴台》邮票首发式，天浩到现场参加活动。期间，
碰到马驎会长，略谈书稿出版事谊，马会长很是支持，并说：“序他是一定会为
你写的，你放心。”天浩表示感谢。并说书稿昨天已送印发厂排版，马驎会长很
高兴。
又到国庆节，一年了，天浩的书稿送印发厂，心里踏实了许多，一年来为了
写作这本书稿，费尽了心血，想来做学问的人也真是不容易。我们这个社会不知
道尊重知识，西方国家的教授们在社会上非常受人尊重，这是一种尊重知识的表
现，有的国家教师有社会上有着很高的地位，那些师范学院的学生走在街上人们
也是对其敬爱有加，在公汽上不管你有多大年纪，见到他们都要让座。集邮人写
文章不容易，但得不到尊重，人们总是认为集邮是一种休闲，一种玩法而已，做
邮集，写邮文那是你没事做才干这样的事，有些不可思议。无论什么样的文章，
书籍那是知识的积累才能写出来。集邮报刊上常有这样的文章，集邮人自己费尽
心血写出了文章或书籍，没人承认，让人觉得没趣。
上午，马驎会长来电话，告诉天浩：“为《中外集邮文化比较》一书所作的
序已经写好，从网上发到你的邮箱了。”天浩心里甚为高兴，马上打开电脑看了
马会长的序，很欣慰，马会长高度评价了这本书。其实，这本书还有许多不尽如
人意的地方，当然主要是比较资料的问题。思衬，如果以后能找到有关资料，要
对全书进行修改，马驎为本书作的序，全文如下：
序黄亚明《中外集邮文化比较》：
人们常称最先涉足于理论或科学上某一领域、方面、层次的先行者为第一个
吃螃蟹的人。在我看来，本书著者黄亚明就是这么样的一个人，一位不知疲倦、
勇于探索，经年累月地跋涉在集邮理论研究道路上的先行者。
集邮文化之比较，实质就是一门边缘性学科，从属于集邮学，又与社会学、
心理学、行为学、伦理学、教育学、美学、史学、比较文化学等多门学科相交。
多年以前，当集邮界刚兴起集邮文化研究之风时，一些资深学者就提出了比较集
邮学的概念；后期，全国集邮联为构建集邮文化学科框架，也正式将比较集邮学
列为集邮学的一个分支。然而，许多年过去了，这个概念依然只是一个概念，由
它界说和概括的一隅，似乎还是无人区。现在就大不同了，此区域黄亚明进去了，
有了先行者，往后必将有人跟进，因为先行者的足迹，就是跟进者的指南。在本
书中，著者率先提出关于比较集邮文化的定义、来由。研究方向和研究方法；从
集邮活动的本源、产生与发展、主客体、集邮组织、集邮展览、集邮观念，以及
集邮史等诸多方面，通过中西方对比，完整而深入地阐述了比较集邮文化学说，
初步归纳出本学科一系列基本范畴和基础理论。站在学科的高度客观评价，本书
的理论体系，不能说成熟。但至少已为比较集邮文化研究竖立起界碑，开辟出道
路。
暂且离开集邮不谈，就抽象的文化而言，比较文化学已然是非常成熟的一门
社会科学学科，有确定的研究对象和范围。所谓比较文化学，是对于不同类型文
化进行比较研究的学科，不同类型的文化指的是不同的民族、不同的地域、不同
的国家所具有的不同文化传统、文化特性、文化形态和文化发展史，等等。众所
周知，由于民族、地缘、国情、习俗等差别，世界各国国家之间乃至一国民族、
地方之间的文化都存在许多差异，甚至巨大差异。其中，最具概括性和代表性的
层面是东西方文化之差；东西文化对比中，以中西文化的差别和比较更为典型。
世界文化的差异，趋同、分化、再趋同、再分化，是一个永恒的主题。不同文化
的差异，构成统一的世界文化；不同文化在比较中相互影响和融合，是世界文化
的发展动力。没有西方的探险精神和中国发明的司南，世界交通文化史亦将改写。
西方的计算机技术可以在中国广泛应用，中国古代教育家孔子的思想、理念也同
样可以深刻影响西方。比较文化学的任务，就是通过对比研究，辩证认识不同文
化的同一性和各自的差异性，发现和掌握文化发展的规律，达到不同文化之间相
互借鉴、相互补充、相互促进的目的，既非排斥，又非一统，从而实现世界文化
的多样式与共繁荣。
再回到具体的文化领域，应用比较文化理论，在本领域建立起比较学科的现
成范例不在少数。已知有比较史学，比较文学，比较哲学，比较法学，比较教育
学，比较经济学，比较心理学，比较行为学，比较管理学等，还有比较宗教学和
比较政治学，诸如此类，数不胜数。集邮文化，伴随邮票诞生而来，自身已有近
两百年历史，其通过集邮研究可追溯的邮政历史更长达千年，并将延续下去，贯
穿社会历史始终。集邮文化，经过几代中外集邮家、邮学家、文化学者们的接续
研究、总结和传扬，如今已是公认的一门科学，有独立的科学体系和学科分类、
有大量学术文献传世，并进入大学课堂成为高等教育课程之一。
站在宏观角度，从集邮文化与其它社会文化的比较看，建立与完善比较集邮
文化，应是必要的。换一个角度，从集邮文化的自身发展看，更需要比较，同时，
它自身发展的成果，也提供了比较研究的对象和丰富内容，因而建立与完善比较
集邮文化学，或称比较集邮学，不仅极为必要，也具备了实践与认识上的条件，
也是可行的，甚或一蹴而就的。
至此，这部《中外集邮文化比较》出版的意义，以及该论著富含集邮文化的
价值；由此引发的对比较集邮学科建设的思考，皆已说得很清楚了，如果还需要
更深层次、再进一步地揭示些什么？那就是比较集邮文化对于繁荣集邮文化的不
可替代的作用。比较文化学是具有双重性的学科，一方面是研究性的，具有理论
指导作用；另一方面是工具性的，具有实际指导作用。关于这一点，我就不想说
透彻了，最好还是留给读者自己去思考。开卷有益，读完本书，答案自然就有。
我再想说一说的是作者，亚明先生是湖北邮坛学术骨干且为中坚分子，咸宁
集邮研究的带头人，常年钻研不辍，笔耕甚勤，近年尤为活跃，他涉猎的范围，
既有纯理论的探索，也有实用性的研究。他擅长的文体，既有逻辑严谨的论文，
也有即兴随笔的散文。我读过他的选集《淦水邮情》，为其中的一些美文华章深
深打动。本书是他的第一部集邮学专著，也是他对中华集邮文献宝库的又一贡献，
更是他人生与集邮道路上一大的跨越。
唯楚有才，此言不虚也。马驎二零零六年十月八日于武汉
马会长来电话，让天浩把写作《中外集邮文化比较》一书的过程，写作思想，
本书目录，以及马会长为本书作的序一起写成一篇文章，发到《湖北集邮报》编
辑部梁耀华处，让他们在书出版前进行一下宣传，天浩写好后从网上发给了梁耀
华。文章如下：
标题是：我的最新集邮著作《中外集邮文化比较》出版。
二零零五年五月二十七日，中华全国集邮联合会在重庆举办“中国集邮论坛”，
全国集邮联领导；各省、市邮协专干；集邮界专家、学者、教授；国内各集邮报
刊主编及集邮爱好者参加论坛，本人的一篇论文获论坛二等奖而有幸参加了这次
论坛。
论坛期间，与多位集邮专家谈及中外集邮文化历史、现状与发展趋势。许多
专家便力促我写写这方面的见解。谈谈亦可以，要写成一本书，自感压力太大，
恐难以胜任。
要将各国集邮文化的历史与现状、理论与实践，成果与问题，以及种种正在
发展中的集邮文化新思路，新观点予以全面、科学、合理的剖析并将其整合起来，
进行比较研究，绝非易事。
经与张国华，常增书、朱祖威、马驎、成冬青、赵正建、梁耀华等领导和专
家请教，得到极大鼓励，写出了这本《中外集邮文化比较》，全书十六万八千字，
意在抛砖引玉，听取真知灼见。
按照专题文化的构成因素，以及集邮文化形成已经具备的基本要素，我发表
在《集邮博览》二零零五年五期上《关于集邮文化形成的标志》的文章，认为集
邮文化形成标志应是一八八一年维也纳举行的首次世界邮展。此后，集邮文化历
经百年不缀的发展，形成了成就辉煌，内涵丰富，风格独具的理论体系，自立于
世界文化之林，并为世界所接受。
集邮文化是一种多元文化，它同任何传统学术文化一样，存在着不同流派。
集邮文化也同一切传统学术一样，没有也不可能成为完全不变的理论体系。因为
：社会在发展，人类在进步，科学在提高。
集邮文化对自然环境，社会历史，文化传统，经济军事的关注和颂扬无不洋
溢着奋发、热列的情怀，飘洒着浓郁的生活气息。
集邮文化融文化与娱乐于一炉，充分体现了休闲文化的闲情逸致。艺术上，
语言朴素自然，清新流丽；形式上，情感热列真挚，含蓄细腻；思想上，意境宁
静深邃，耐人寻味。
集邮文化在各国的形成，无不透视出各国民族传统文化的底蕴。对各国集邮
文化观念、形成背景及发展趋势进行比较研究是本书的初衷。运用比较研究的方
法研究各国集邮文化旨在推动集邮文化的发展。
比较研究是运用对彼此有联系的事物加以对照比较，确定它们之间相同点和
不同点，并分析出产生异同的原因的研究方法。比较研究是认识事物发展规律的
重要手段。运用比较研究方法必须把握可比性原则，切忌直接式的简单类比。这
一点在对中国集邮文化和西方集邮文化的比较研究中尤为重要。因为东西方文化
差异很大，价值观不同，对集邮文化的影响也会很大。
对集邮文化形成过程的比较研究不仅有助于我们更准确、更全面地认识欧洲
乃至世界范围内集邮文化形成与发展的主导趋势和一般规律，而且对中国集邮文
化发展趋势的把握和发展方向的选择也有极大的参考价值。
全国集邮联“四大会”以来，我国集邮文化研究风起云涌。特别是近几年来，
论证集邮文化与民族文化、集邮文化与主流文化、集邮文化与现代文化的相互关
系和相互融合的研究热潮持续发展、长盛不衰，相关研究论文林林总总，有所建
树的论文层出不穷。二零零五年五月，全国集邮联在重庆举行的“中国集邮论坛”
研讨活动。主要研讨课题就是中国集邮文化的发展趋势。
中国要成为集邮强国，必须加深对集邮文化发展过程的认识，看清集邮文化
未来发展的全貌，凝聚、升华集邮者的智慧，整体地、辨证地进行全方位思考，
进而探索出中国集邮文化发展的新思路。
集邮文化的艺术殿堂永无竣工之日，每个集邮者都要做一些添砖加瓦的工作，
所以，对集邮文化未来的探索也永无止境。
为此，在编制本书目录的过程中也是颇费周折与思量。最终经与多位专家研
讨与请教，本书目录得以编制完成：
写作本书过程中，深感比较资料的匮乏，因为，国内集邮书刊少见这方面的
文献资料。在花费了大量时间翻阅手头集邮书刊之后，又发现介绍国外集邮文化
的书籍和文章不但太少，而且有些发生在集邮文化历史上的关键事件或著名事件，
在时间、事件性质及发生过程中的细节，各种书刊和有些作者表述不一，给写作
带来极大困惑。本来一些集邮文化历史上的引例可以按时间、地点、人物、事件
的套路介绍和比较，最后迫不得已，只能笼而统之一带而过。
本书引用的文献资料均以我国出版社，国家集邮报刊的资料为准。其它资料
文献也尽可能采撷最新国际、国内集邮动态。
本书写作过程中：全国集邮联学术工作部；湖北省集邮协会；咸宁市集邮协
会的领导和专家们给予了热情的关注和帮助。
中华全国集邮联合会会士、国际邮展评审员、全国集邮联副会长常增书先生
；中华全国集邮联合会士、中华全国集邮联合会常务理事、国际邮展评审员、北
京市集邮协会副会长朱祖威先生；中华全国集邮联合会会士、中华全国集邮联合
会理事、国家邮展评审员、湖北省集邮协会副会长马驎先生；《集邮博览》编辑
部编辑赵正建先生；湖北省集邮协会理事，《湖北邮电报? 集邮》专刊编辑、记
者梁耀华先生；徐州市集邮协会副会长田圣德先生；济南陆军学院汪代保先生；
咸宁市老年集邮协会副会长沈立诚先生，咸宁市政协科教文卫委员会主任王贤林
先生，对本书的写作与出版给予了极大支持。
本书出版过程中：中华全国集邮联合会会士、中华全国集邮联合会理事、国
家邮展评审员、湖北省集邮协会副会长马驎先生为本书出版作序；全国集邮联学
术工作部张国华先生、成冬青女士对本书全部书稿进行了审订；济南陆军学院汪
代保先生对全部书稿进行了编审。
《中外集邮文化比较》作为一种全新的研究领域，涉及面广，综合性强，难
免挂一漏万。固而，书中错误在所难免，有些观点也还值得商榷。但作为引玉之
砖，谨望引起集邮界专家的关注、思考和研究，其中也当包括争鸣与批评。
本书还参阅了大量集邮研究专家的文章，在此也一并表示感谢。
天浩再次打电话马驎，就对书进行宣传一事进行协商。马会长说：“这本书
写得非常好，我准备跟中国邮政出版社联系，让他们出版。”这是好事天浩当然
同意，也很欣慰。写这本书苦了、累了能得到专家们的认可，值得。马会长说他
已经跟梁耀华说过了，让他在网上和报上对书进行宣传。
二零零六年十一月五日，《中外集邮文化比较》一书印刷厂正式交货，印刷
厂送到家中。这是天浩的第二本集邮专著，很高兴，也有些成就感。不管别人怎
么说，怎么看，天浩想；我就是我，集邮，写集邮文章，写集邮书籍都是一种个
人爱好，也是个人集邮知识，集邮心得的集中体现。
书出版后，天浩在办公室跟马驎会长打电话：“书已经出版，准备下午到武
汉向马会长汇报。”马会长说：“可以，他在家等你。”天浩上午乘火车到武汉。
马会长要求天浩将书稿校对清样送给他一份，这当然应当，这次出版这本书
马会长做了大量工作，应当感谢，尊马会长要求，送去三本书，一本二校印刷清
样，一本印刷厂晒扳用的书样，作为集邮文献收藏，这是最好的收藏品。这样的
东西不好收集。
马会长及夫人热情地接待了天浩，给予了天浩很高的评价，对书也进行了高
度评价。
天浩的书发行后，在集邮网上看到一些关于对《中个集邮文化比较》一书的
评价。总的是好的，也是善意，有的人说话就不是善意的评价或是建议，他们把
作者谦虚的话当着问题进行功击，这没什么意思。写一本书不容易，在那本书的
前言与后记中天浩对写作这本书的起因，写作意图等等都说得比较清楚，一些问
题也在天浩的意料之中。一本书，你非得要从中弄出几句话来进行评价，甚至于
进行功击，那很容易，那些自己不能写作的人，用这种方式来抬举自己。对网上
的一些议论与评价天浩的态度是泰然处之。如果是好的批评与建议，天浩一定好
好接受，认真对书稿进行修改。
下午，感念马驎夫人的热情招待，天浩给马驎会长发邮件，感谢他们的盛情
款待。
尊敬的马驎会长：
您好。十号到家中拜访，打搅您们了，非常感谢尊夫人的热情款待，您好福
气啊，有一位如此高贵贤能的贤内助，请转达我对尊夫人的敬意。
这本书得以出版，感谢马会长的极力支持，甚感欣慰，中国集邮如能再多几
位马会长这样热心豁达的领导和专家，那将是另一番景象。
另一本散文体的邮文集，经过多年的拙笔，已成初稿，是否出版另当别论，
一是向马会长汇报，二来是向您请教，集邮是我修身养性之业余爱好，别无它求，
故不会理会网上个别人的说三道四。请指教。敬颂大安。天浩。
天浩寄赠了一本书给武汉海军工程大学校长姚树人将军，将军收到后给天浩
寄来了明信片，告诉天浩：“寄赠的书已经收到，也很感谢，感谢你为中国集邮
作出的贡献。”姚将军是湖北集邮界资深集邮家，是一位将军、教授集邮家，天
浩的书能得到他的首肯，高兴异常。
中华个国集邮联全会副会长，国际邮展评审员，资深留校邮家常增书先生收
到天浩的书，给天浩来信表示祝贺：
天浩先生：
您的大作收悉，甚感欣慰，您为中国集邮文化研究填补了一项空白，感谢您
为中国集邮作出的巨大贡献，我要好好研读您的这本著作，充实提高自己。顺致
问候。常增书2006、12、12
先生在信中对天浩的《中外集邮文化比较》很是赞赏，还表示要好好“学习”，
真是拆煞天浩了，先生如此集邮大家，也如此谦虚，真是集邮人的楷模。天浩收
到信后，随即与先生通电话，主要谈了他的那部散文集的写作与出版问题。常会
长非常支持，并鼓励天浩好好进行一些必要的修改。
电话中天浩还向常老谈了他对目前中国集邮的现状，以及集邮的前景的一些
粗浅看法：天浩认为；集邮活动，集邮文化在中国要融入社会文化主流，就必须
提升集邮文化的文化层次和文化品味，当今社会，可供人们选择的文化消费种类
太多，如果我们只是一味把集邮、集邮活动、集邮文化看成一种休闲，那样集邮
文化就会一天天走向没落。现在我国的集邮报刊，集邮网站对集邮的宣传仅仅只
是局限在对邮品的收集，邮集的制作上，这些当然是集邮活动、集邮文化的主体。
天浩觉得还应当从集邮理论上，从中国传统文化对集邮文化的同化、影响与发展
上对集邮文化进行提升。天浩认为世界任何一种文化的传承如果没有先进的，为
大多数人所接受的文化理论的支撑，这种文化是不会有生命力的。常老非常赞成
天浩的观点，也非常支持天浩出版这本散文集。
有了常老的支持与鼓励，天浩心里甚感欣慰，因为这是一种动力，也大大增
强了天浩的信心，常老不愧是中国集邮大家。
天浩还收到邮友牛夺战寄来的邮品与信：
天浩先生：您好！
赠书《中外集邮文化比较》已收到多日，非常感谢，回赠一套武当山极限片
以示感谢之情。
该书填补了我国比较集邮文化学科的空白，具有很强的理论研究及学术研究
价值，对繁荣我国集邮文化将起到巨大的推动作用。总而言之我非常喜欢这本书，
我会仔细拜读，我相信我会从书中吸取集邮文化的营养，增长自己的邮识。再一
次感谢您的厚爱。祝：邮乐。牛夺战2006.12.16
天浩很高兴中国集邮界的专家和邮友们这样评价他的这本书。
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