第50节：天南地北(50)

　　遗产捐给社会

　　纽约一位研究捐献的心理分析学家说，事实上，是否捐献和人的经济条件没
有必然的关系。很多美国人捐献，是因为他们有一种回馈社会的意识，并认为很
多事不应该由政府管，而应该交给社会，实现大社会、小政府，例如，美式教育
就是一例。美国的主要名牌大学都是私营的，靠捐款运转。像哈佛、哥伦比亚、
普林斯顿等名校，每年的预算都达几千万美元，绝大部分来自各界捐款，其中很
大部分来自该校毕业的学生。

　　东方人的观念是，人死了财富要留给儿女、亲属，但美国人则不同。1986年
居住波士顿的81岁的纽伯格去世时立下遗嘱，把全部560 万美元的财产捐给美国
政府。这位犹太老人当年为逃避纳粹来到美国，他的妻子已去世，有三个成年子
女。虽然对于年度预算高达5 万亿美元的美国政府来说，500 万美元只够政府维
持运作两分钟，但纽伯格在遗嘱中说：" 我感激能够生活在这个伟大的国家。"

　　1994年，89岁的著名出版家唐纳·米勒死后留下高达9000万美元的财产。在
他的遗嘱中，除了留给妻子100 万之外，全部捐给了慈善基金会，而对三个成年
子女则未留分文。他说：" 我已培养了他们，他们目前的境遇都不错。"

　　正是这种无私的捐献精神，不仅使小政府、大社会的美国模式成为可能，而
且支撑起让世人羡慕的精神文明。

　　贡献时间：另一种捐献

　　美国人不仅捐献金钱，更捐献时间。义工早已是美国一个普遍现象。例如，
1993年的" 国际海岸清洁日" ，全美有22万义工在几千里海岸线和河边清扫掉2400
吨垃圾。1996年纽约" 清洁日" ，有7000名义工在全市300 个公园和公共设施清
理垃圾。1993年的冬天，旧金山北部小镇帕塔鲁马的一名12岁女孩失踪，小镇民
众自发地成立了" 寻找中心" ，参加寻找的义工多达1500多人。要知道，小镇全
部居民才4.6 万人，义工中绝大部分不是家庭主妇，有的是餐馆老板，把餐馆暂
时停业；有公司职员，提前休了积攒的假期；还有工人请了事假。他们印制了300
万份" 寻人启事" ，分发到全美各地的公共场所；建立电脑网站，通过全国联网
查询；几百人一组，在附近山里寻找。

　　1995年7 月初，来美国康涅狄格州麦迪逊镇参加" 残障人运动会" 的尼泊尔
运动员马利溺水失踪。当地上千名居民手拉手组成人墙，在海岸边水里进行过滤
式筛找。

　　不知道有多少美国人知道尼泊尔这个喜马拉雅山下的小国，但美国人看重的
是这个失踪者属于整体的" 人类" 。强烈的人类" 同类意识" 和" 生命意识" 促
使他们自发地救人。

　　挪威的欢乐时光

　　温塞特　冯亦代　译

　　　　　　　　　　　　

下一章　回目录