第35节：重构中国远古史（3 ）

    外星说是否定进化论后，试图在现有的科学基础上解释人类起源的问题，主
张这种学说的学者自然能找出很多理由，但是，一来这些理由都没有得到确切的
证实，二来这种学说仍然没有说明人类起源的原因问题，用我们一位年青的同事
商昭的话讲，就是将地球上问题推到了外星上，就算地球上的人来自外星，那外
星上的人又是如何产生的呢？这种学说论其彻底性和逻辑解释力，尚不如神创说，
神创说没有解释清神由何而来的，但起码解释了人是怎么来的问题。

    相比之下，进化论的解释就完整得多，它不仅解释了人的起源问题，而且解
释了生命的起源问题。按照这种学说的说法，生命起源于无机物，各种无机物在
一定条件的作用下变成有机物，从有机物再变成低等生命，然后再逐渐进化出高
等的生命，进而进化到人，人是生物界进化的最高形式。①根据这一理论，结合
考古学发掘，古生物学家和考古学家们共同构建出人类从产生到进化的路线图：
人和现代人的共同祖先是埃及古猿，然后分两支演进，一支经过森林古猿逐步演
化为现代猿，一支经过腊玛古猿、南方古猿到直立人。②在南方古猿（距今约400
—150 万年）后，人类的进化阶段是能人和智人，最后才是和我们现在一样的现
代人，在体质特征上，晚期智人基本上与现代人一样。应该加以强调的是，各国
的古人类学家所用的概念以及设想出的人类进化图谱是不同的，比如“能人”这
个概念，就是英国考古学家利基夫妇提出的，他们把在东非奥杜维峡谷发现的古
类人猿化石，命名为能人，意思是“能制造工具的人”，③在很多时候，“能人”
与“直立人”是一个概念，指能直立行走的类人猿。所以，我们所能见到的所谓
人类进化图谱总是存在着各种争议，不同的人类学家提出的人类进化图谱也是不
同的，至今尚无一个有高度共识的方案。

    进化论对古生物的认识主要是基于形态比较学，迄今为止的动物学分类法，
也是基于细胞层次上的形态分类学。按这种分法，将形态上相近、且行为方式有
某些共同特征的动物，按相似程度的不同依次归为界、门、纲、目、科、属、种。
人类就属于灵长目人科的人属智人种。①按古生物学的划分方法，人科中还有很
多其它的成员，如南方古猿等等，人属也有很多成员，如能人、鲁道夫人等，但
现在活着的生物中，人科动物只有人属智人种这一种。在某种程度上，这种分类
法就是一种主观杜撰。为什么把这些动物归为灵长目？难道就是因为它们的智慧
都高于动物界其它的物种吗？当然不是，那时还没有测量动物智慧水平的可靠工
具（现在也没有）。为什么又把各种猿归为人科？也仅仅是根据体质结构特征，
如胳膊、腿的长度与人最接近而已。

    

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