第48节：齐桓受胙(46)

　　齐桓公还喜欢田猎，《管子》书中说他经常出去打野鸡打到天黑了都不肯回
宫，非满载而归绝不罢手。

　　除了喜欢饮宴田猎，齐桓公还是个音乐发烧友，据说他珍藏有中国古代四大
名琴之一的" 号钟" 。" 号钟" 本为演奏过" 高山流水" 的著名音乐家俞伯牙之
琴，此琴乐音洪亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。后来有人将它献
给桓公，桓公对其爱不释手。

　　此外，除了吃喝玩乐，齐桓公对" 住" 这一块也非常注重享受，他有一座华
丽的行宫，叫做柏寝，据《汉书》颜师古注，因" 以柏木为寝室于台之上" 而得
名。另据《左传·昭公二十六年》记载：" 齐侯与晏子坐于柏寝，公叹曰：美哉，
室！其谁有此乎？" 据传，柏寝当初高达三丈许，方圆四十亩。台上殿宇壮观，
台周翠柏苍郁，台的东侧还修有宽约丈余的台道，可见其耗资之重，靡费之巨。

　　经过两千多年的风风雨雨，在今天的山东省广饶县桓台村西南，柏寝台遗迹
仍存，不过只剩下断垣残碣一丘墟，殿宇宫室则全没了。

　　这世上并没有永垂不朽。

　　最后我们来说说齐桓公的好色。前面的内容一直说齐桓公很好色很好色，他
究竟有多好色？《韩非子》上说：" 桓公被发而御妇人，日游于市。" 意思是齐
桓公他竟然经常披头散发，载着妇人光天化日地就在临淄大街上亲热。看来齐桓
公不仅像段誉，也有点像东邪黄药师，满身邪气不畏名教，真是有够惊世骇俗的。

　　还有更惊世骇俗的。

　　《管子》有云：" 桓公谓管仲曰：' 寡人有污行，不幸好色，姑姊妹有未嫁
者。'"

　　《晏子春秋》有云：" 齐景公问于晏子曰：' 吾先君桓公淫，女公子不嫁者
九人，而得为贤君何？'"

　　《荀子》有云：" 齐桓，五伯之盛者也，前事则杀兄而争国，内行则姑姊妹
之不嫁者七人。"

　　陆贾《新语》有云：" 桓公不分亲疏之别，淫诸姑姊妹，不嫁者凡七人之事。
"

　　所有记载无非说了一件事儿，齐桓公的情妇中间，竟然有七个或九个是他未
出嫁的姑姊妹。当然比起齐襄公淫乱自己的亲姊妹，桓公还是有所收敛的，不过
这也够过分了，光人数一项就吓死人。

　　此外，还有《战国策·东周策》记载说：" 齐桓公宫中七市，女闾七百，国
人非之。" 意思是说齐桓公宫里竟有七百个女户聚居处，好生夸张。

　　不过，这些女子并不全是为齐桓公提供性服务的。据清代褚人《坚瓠续集》
里说：" 管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。
" 看来这些性工作者也是对外开放的，而且还为刺激消费、吸引游士商贾、增加
齐国财政收入作出了巨大的贡献。有无聊人士研究，管仲开的官办妓院乃世界首
创，比西方政治改革家梭伦创立的雅典大妓院还早五十年。

　　据说由于这些个原因，管仲便成了中国妓院行业的祖师爷，逢年过节要摆出
来当神拜的，俗称" 老郎神" 。证据便是清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》：" 娼
族祀管仲，以女闾三百也。" 不过这些资料毕竟只是清代文人笔记，据春秋年代
久远，恐怕只是一些穿凿附会的民间传言而已，并不可信。

　　另据《论衡》记载，有传言说齐桓公曾跟猪八戒背媳妇一样背着妇人会见诸
侯，说是为了治疗背上的疽疮。这就更加不可信了，齐桓公应该还不会离谱到这
种程度。

　　齐桓公丧失了进取精神而贪于享乐，这并不出乎我们的意料，然而谁也没有
想到，他的亲密战友与人生导师管仲居然也堕落了。

　　《列子·杨朱》篇云：" 管仲之相齐也，君淫亦淫，君奢亦奢。" 管仲他竟
然跟齐桓公比赛着奢侈起来。桓公建柏寝台，管仲就建三归台（民人归，诸侯归，
四夷归）；齐桓公" 树赛门" ，管仲也" 树塞门" （指大门内的照壁，按照周礼，
只能诸侯才可以有）；齐桓公" 有反坫" ，管仲也" 有反坫" （指接待宾客时放
置空酒杯的土台子，这也只能诸侯才可以有）；另外，管仲还使用镂簋（在器物
上雕刻花纹）、朱紘（指的是系在颔下的帽带用红色的）、山节（将建筑物的斗
拱叠得很高）、藻棁（指的是建筑物的梁柱装饰华丽），这更加只有天子才能染
指。如此奢侈僭礼，连孔子都忍不住跑出来骂：" 管氏而知礼，孰不知礼!"

　　　　　　　　　　　　

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