第59节:宋襄之仁(6) 由此可见,周室虽衰,手下还是贤人辈出的,之前的宰孔,这里的叔兴,都 对国际形势有着非常深刻的洞察力,上古时代那么多" 先知" 其实就是这么产生 的。 由此亦可见,随着思想的不断进步,周人的宗教信仰已经失去了神圣的光环, 而渐渐世俗化了,他们更看重人文的力量而不是鬼神,所谓" 圣王先成民而后致 力于神" ,所谓" 敬鬼神而远之" ,这就是他们对宗教的态度。 这样的文化影响了中国人数千年,一直到现在还没有改变。 继承遗志 整个历史按照叔兴的预言发展下去了,宋襄公八年(公元前643 年),齐桓 公寂寂无闻地饿毙于寝宫之中。 宋襄公闻信,大哭了一场。放心去吧亲爱的小白大叔,您未竟的事业必将后 继有人,代齐为霸,舍我其谁! 齐桓公尸骨未寒,齐国的内乱已不可收拾,五公子大战三百回合,最终头号 狼崽子公子无亏胜出,在竖貂雍巫的拥立下即位为君。太子昭趁乱逃到宋国寻求 援助,宋襄公当然义不容辞,很快联合了姻亲之国卫与归附之国曹、邾,共同出 兵护送太子昭打回老家。 大兵压境,齐国人做出了自己的选择。 当初齐桓公即位,曾一举挫败外国干涉势力坐稳君位,但公子无亏却没有这 样的好命,因为齐国实权派国高二氏根本就不支持他这个名不正言不顺的国君, 两人于是联合起来,杀死公子无亏,迎接宋襄公仁义之师入城,然后一同拥立太 子昭为国君,是为齐孝公。 宋襄公见大功告成,便也不再多留,参加完孝公的即位仪式后就打道回府了。 他心里很美,认为自己不费一兵一卒就搞定了齐国内乱,这就是仁义的力量! 宋襄公错了。在权力面前,仁义只不过是狗屎而已。他前脚方走,齐国其他 四公子后脚就集体发难,冲进宫内造反。齐孝公一见大事不好,赶紧重施故技, 三十六计走为上,又逃回了宋国。 此时宋襄公已经回到了宋国,正要摆宴庆祝,却发现孝公又灰头土脸地回来 了,不由大吃一惊。 看来,仁义的力量有时也会碰到挫折。无奈,宋襄公只好帮人帮到底送佛送 到西,带着齐孝公一路再杀回去! 魔高一尺道高一丈,宋襄公就不信了,自己的仁义之师还能搞不过齐国那四 只狼崽子? 据《左传》记载,宋襄此次伐齐之时,狄人还曾引兵救齐。齐与狄一向水火 不容,狄人怎会救齐?小生想来想去发现只有一个可能:雍巫就是狄人派出的间 谍,狄人救齐,只为帮助雍巫与四公子继续祸乱齐国而已。 公元前642 年五月,宋襄公大败齐四公子军于?#91; (今山东济南附近), 然后一举攻入齐都,保护齐孝公再次坐上宝座。 当年,齐桓公一坐稳君位,就迫不及待地让鲁国杀死了自己唯一的竞争对手 公子纠,果敢狠辣,颇有枭雄风范,现在齐孝公是否能继承老爹的优良传统呢? 宋襄公劝齐孝公不要这么做。手足相残,非仁义也。齐桓公虽有借刀杀兄之 恶名,但也有很多以德报怨的仁义之举,齐孝公作为一个孝顺的好儿子,应该有 选择地继承老爹这方面的优良传统才对。四公子虽作恶多端,但毕竟是亲生兄弟, 相煎何太急?还是本着惩前毖后、治病救人的态度,批评教育一下也就得了。 齐孝公一听宋襄公说得蛮有道理,于是赦免了四个兄弟的造反大罪,至此, 齐国的这场闹剧总算告一段落。 齐国四公子被赦免后,分别走上了不同的人生旅途:小卫姬之子公子元逃往 卫国,等待时机东山再起;葛嬴之子公子潘与密姬之子公子商人母家都是小国, 回去没啥前途,于是留在国内韬光养晦,明着好似变成了乖宝宝,暗地里却厚施 钱财、阴交贤士、附爱百姓,仍对国君之位觊觎不已;宋华子之子公子雍则带着 雍巫和他六个弟弟跑到华夏世仇楚国那里去了,冀望借助楚国的力量有朝一日也 能打回老家。 看来,宋襄公与齐孝公这完全是在养虎遗患。仁义力量再强,也是无法感化 虎狼的。