4、街头的“万军”们

　　“万军”和自称是他叔叔的“王师傅”究竟是何许人？为什么会想起联手编造
“遗像”的骗人乞讨方式？这些谜团终究没有解开。但“万军”的名字是假的，父
母的悲惨遭遇是假的，“遗像”是假的，这些是可以肯定的了。

　　一个北风呼啸的下午，在汉阳钟家村的人行道上，我又看到了两个女孩头缠孝
布跪在地上行乞。两个女孩面前纸上写的“遭遇”与“万军”几乎一模一样，连最
后的四句话都没有区别。我很怀疑，她们和“万军”是不是一伙的。

　　年龄大的女孩十五六岁，穿着一件红上衣，戴着孝布，双手捧着一个遗像。年
龄小的女孩看起来只十一二岁，穿着十分破旧。我仔细观察了一下，遗像上的人戴
着一副眼镜，长得眉清目秀，怎么看都与两个女孩的穿着和气质有极大的差别。

　　我让旁边一个发广告单的小伙子帮忙给两个女孩拍照，小伙子远远地把镜头对
准她们，姐妹俩左避右闪，并用胳膊拼命挡住自己的面部，同时取下孝布，收起遗
像，急匆匆跑上人行天桥逃之夭夭。在人行天桥上，她们还回头看那个拍照的小伙
子。看他并没有跟上来，才放心地朝古琴台方向走去。我则跟在后面。

　　姐妹俩上了一辆开往武昌火车站的公交车。在公交车上，大女孩还很恼怒，忿
忿地对小女孩说，那个该死的“记者”破坏了她们的好事。

　　到了武昌火车站，两个女孩下了车，径直朝一条小巷迅速跑去。她们到了一家
招待所门口，对站在门口的一个中年妇女说了一句什么，便钻了进去，一直没有露
面。

　　在招待所斜对面的一家餐馆，我坐下来点了两个菜后，向老板打听刚才那两个
女孩的情况。因为刚才两个女孩经过时，和这家餐馆老板打了招呼。

　　老板向我透露，两个女孩是姐妹，在招待所住了一两个月，经常到他这里吃饭，
点的都是一些素菜。看她们的样子，不像是学生。老板说：“是学生怎么会一直住
在招待所？”至于每天做什么，靠什么为生，他问过两个女孩两次，她们也没有说。
最后，老板说：“看她们的长相，也不像是做什么坏事的。”

　　是的，这两姐妹和那个“万军”走在人群中，看起来都是很朴实、很纯善的弱
者形象，怎么也看不出她们是靠在街头骗人谋生。如果不是亲眼所见，我也不会相
信。但是，她们又的确是在做着骗取有良知的好心人钱财的勾当。是谁教坏了她们？
她们以后的路会怎样走？这些问题一直叩击着我的心扉。

　　两个女孩最终没能跟踪下去，因为觉得没有必要了，其背后的内幕和“万军”
大同小异，无非是乞讨的主体不同而已。在这个都市行乞群落里，骗人的手法也在
不断地更新换代，一种新式乞讨方法出来后，往往会以很快的速度广泛传播开。如
这种披麻戴孝、手捧遗像式的乞讨方式，10月份之前在武汉还比较少见，但出现了
第一个“万军”之后，只要这种方式能够奏效，不出一个月，再走在闹市区，走在
乞讨者比较集中的地带，你就会看到第二个、第三个装扮、道具都如出一辙的“万
军”。

　　我曾经问过一个跪着戴孝的“学生”，许多人知道你们是骗人的，你们为什么
还要跪立街头？他无所谓地说，是的，很多人明知道我们是“冒牌货”，但还是要
施舍，可能他们认为自己在行善积德吧。据他讲，武汉街头长期靠此手段行骗的
“学生”至少有20人，年龄都在20岁以下，很少有两人是同一个地方的。

　　听了他的介绍，我的心情很复杂。对这些年轻的“学生乞丐”，该不该施以同
情，的确是一个值得思考的问题。扶危济困是一种美德，但明知是骗人仍然无原则
地施以同情，虽然给了对方物质上所需要的帮助，但对其骗人的行径和心理，无疑
是一种纵容。

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