第29节：第二辑：九型个性(29)

　　钟敬文《忆达夫先生》一文中说：“我最初认识达夫先生，是在广州。时间
是民国十五年（1926）冬天。他很清瘦。脸上没什么特征，但一看能够判断他是
个聪明人。穿的是灰色长衫，连鞋子也是中国式的。他给人的印象是潇洒平易，
和他文章的风格有点近似。至于他初期作品里面描写的那种色情气味，却不能够
在他的状貌上找到什么引证——这点当时颇叫我感到奇异。”

　　黎烈文在《关于郁达夫》一文中说：“我和达夫先生相识，是在民国二十一
年（1932）冬，进申报馆接编《自由谈》的时候。剪着平顶头、穿着蓝布罩衫的
郁达夫先生，第一次给我的印象，可以说是超乎我的预想的朴质和亲切。在我的
想象中，郁达夫先生该是一位风流狂气、高视阔步，有几分傲态的名士。想不到
见面之后，竟是一位完全不同的人物。站在我面前的达夫先生，不但说不上风流
狂气，却简直质朴到有一点土气，而其待人接物的态度是热忱而又亲切，更看不
见丝毫骄傲的痕迹。”

　　二、郁达夫的质疑型个性特点

　　（一）露骨的真率、感情用事；

　　（二）神经脆弱、自卑而愤世嫉俗；

　　（三）富于同情心、正义感；

　　（四）“我是作家，不是战士”。

　　下面根据历史资料和已经发表的回忆录、访谈录，摘引一些实例，加以论证。

　　（一）露骨的真率、感情用事

　　郭沫若在《论郁达夫》一文中指出：

　　“在创造社的初期达夫是起了很大的作用的。他的清新的笔调，在中国的枯
槁的社会里面好像吹来了一股春风，立刻吹醒了当时的无数青年的心。他那大胆
的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里面的士大夫的虚伪，完全是一种暴风
雨式的闪击，把一些假道学、假才子们震惊得至于狂怒了。为什么？就因为有这
样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。于是徐志摩‘诗哲’们便开始痛骂了。
他说：创造社的人就和街头的乞丐一样，故意在自己身上造些血脓糜烂的创伤来
吸引过路人的同情。这主要就是在攻击达夫。

　　“达夫的为人坦率到可以惊人，他被人利用也满不在乎，但事后不免也要发
些牢骚。《创造周报》出了一年，当时销路很好；因为人手分散了，而我自己的
意识已开始转换，不愿继续下去。达夫却把这让渡给别人作过一次桥梁，因而有
所谓创造社和太平洋社合编的《现代评论》出现。但用郁达夫自己的话来说，他
不过是被人用来点缀的‘小丑’而已。”

　　钟敬文在《忆达夫先生》一文中说：

　　“达夫先生性格的显著点，是纯真、坦白。他对于朋友，不管是新交或旧侣，
说起话来总是那么率直的。一般江浙读书人，所常有的那种矜持、含蓄，在他身
上是很不容易找到的。有时候，他简直就单纯得像小孩子一样。他的创作的基点
在这里，而它的动人的地方也在这里。在民国十年至十五年（1921—1926）的那
段时间，至少有一部分青年是被这位‘中国的卢骚’深深地吸住的。有一位朋友，
当时就在穿着上和行动上极力模仿着他。

　　“他平常对事物的判断或好恶，大都只凭一时的直觉、感情。他主要是个感
应的而不是思辨的人。其次，他对于异性，具有一种近于病态的恋慕。这一点，
在他的小说和日记中已经暴白得太清楚了。此外像耽爱闲散，有时过于怯弱，也
是他的缺点。最后，我觉得他往往过分的天真坦白，也不是一种可喜的事情。他
身体的不健康，感觉的非常灵敏，以及所受教养和所过生活的某特性都是造成那
些缺点的原因。”

　　　　　　　　　　

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