第61节：第二辑：九型个性(61)

　　这些事情，给鲁迅留下难以磨灭的记忆，像在亲戚家避难时被称为“乞食者”，
跑当铺遭人奚落，受到族人的欺侮等等，成为鲁迅一生不可磨灭的记忆。

　　1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂
附设的路矿学堂，开始接触新学。

　　1902年到日本留学。4 月入弘文学院，1904年4 月结业，6 月入仙台医学专
门学校。这时参加民族民主革命活动，并广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早
的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于1903年6 月在日本出版的《浙江
潮》第五期（后半部分载于第九期），同年在东京出版了第一本翻译科幻小说
《月界旅行》。

　　1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，
转而在《河南》杂志发表《人之历史》《摩罗诗力说》《文化偏重论》等重要论
文。与周作人合译《域外小说集》第一集，1909年出版。

　　1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后
任绍兴师范学校校长。

　　1912年2 月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。

　　1918年5 月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话小说
《狂人日记》。此后三年间陆续在《新青年》发表小说、新诗、杂文、译文50余
篇，并参与《新青年》编务。

　　1920年8 月被聘为北京大学、北京高等师范学校的文科讲师，讲授《中国小
说史》。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q 正传》在《晨报副刊》连
载。1923年，第一本短篇小说集《呐喊》出版。1926年出版《彷徨》。除了小说，
鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青
年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。

　　20世纪20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名
社。1926年8 月到厦门大学任教授。不到半年就辞职了。

　　1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任，又不到半年就辞职了。
同年10月携许广平抵达上海，从此定居上海，专事写作。

　　1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。1930年，中国左翼作家联盟成立，他是
发起人之一，也是主要领导人，被尊为“旗手”。曾先后主编《萌芽》《前哨》
《十字街头》《译文》等重要文学期刊。

　　1936年10月19日，鲁迅在上海逝世。成千上万的学生、市民为他送行，在他
的灵柩上覆盖着一面旗帜，写着“民族魂”三个大字。

　　四、鲁迅苛求型的16种人格特质（traits）

　　用因素分析法，可以得出鲁迅的16种个性根源特质的测试结果：

　　乐群性（－）、聪慧性（＋）、稳定性（－）、恃强性（＋）、兴奋性（－）、
有恒性（＋）、敢为性（－＋）、敏感性（－）、怀疑性（＋）、幻想性（－）、
世故性（＋）、忧虑性（＋）、求新性（＋）、独立性（＋）、自律性（＋）、
紧张性（＋）。

　　鲁迅内心本质还是内向的。他赤诚、但并不乐群，常有孤独感；他聪明、富
有才识、抽象思考能力强；他情绪并不十分稳定、易冲动，但善于控制自己；他
好强、好胜、具有攻击性，但也能显得温情、谦逊、随和，这是他的特殊涵养所
致；他通常并不显得兴奋、活泼，而是沉静、严肃、审慎；他自觉、负责任、富
于道德感，决不敷衍和玩世不恭；他胆大，但不冒险，敢作敢当，不退缩、不犹
豫、不畏却；他敏感，但是着重实际、理智、能够自我克制；他多疑、警觉，有
时刚愎自用、不轻信；他现实、脚踏实地、合乎常规；他老练、世故、精明能干
；他有时陷入不安、烦恼、抑郁、焦虑，难以安详、满足；他求新、思想自由、
爱批评，突破传统、不守旧；他自立、足智多谋，不依赖群体、不随大流；他严
于待己、受约束，但又不拘小节；他常有紧迫感、困扰、紧张，但也能镇定、放
松自如。

　　鲁迅的人格因素（特质），可以概括为下表——

　　鲁迅的苛求型人格因素表

　　因素特征乐群性（－）外向与热心——冷漠与刻薄（＋）聪慧性(+) 聪明与
抽象思考能力强——愚钝与抽象思考能力弱（－）（情绪）稳定性（－）沉静与
情绪稳定——不稳定与易激惹（＋）恃强性（＋）武断与好斗——温顺与随和
（－）兴奋性（－）热情与活泼——冷静与严肃（＋）有恒性（＋）自觉与道德
——玩世不恭与漠视规则（－）敢为性（－＋）胆大与冒险——退缩与犹豫（－）
敏感性（－）富于幻想与敏感——讲求实际与自恃其力（＋）怀疑性（＋）怀疑
与警觉——信赖与接纳（－）幻想性（－）想象与心不在焉——现实与脚踏实地
（＋）世故性（＋）老练与精明——坦率与朴实（－）续表因素特征忧虑性（＋）
不安与焦虑——自信与满足（－）求新性(+) 思想自由与求新——保守与传统
（－）独立性(+) 自立与足智多谋——依赖群体与遵从（－）自律性(+) 受约束
与强迫——任性和松懈（－）紧张性(+) 紧迫感与紧张——无拘束与沉着镇定
（－＋）

　　附：鲁迅精神是抗击病毒的苦口良药

　　鲁迅给我们留下的最宝贵的遗产，就是反专制、反虚伪，反对“瞒和骗”；
鲁迅主张力争人权、人性、人道、主张“人学”即“仁学”。因而鲁迅如果活着，
一定会反对“文革”，痛斥“造反派”那些流氓痞子恶霸。

　　只要世上还存在着虚伪的“瞒和骗”，那么鲁迅就仍然活着；只要世上还存
在着愚昧、迷信、奴才相，那么鲁迅就仍然活着。因为一切虚伪、专制、愚昧、
奴才相和反人道、扼杀人性的暴行，都是鲁迅不共戴天的仇敌。所以鲁迅精神的
火种将得到不断的延续，在说真话、写真实、辨真相、干真事、求真理的艰难曲
折中，鲁迅的生命力更凸现出永恒的光辉。火炬虽小，但能照亮千万颗心灵，照
亮前行的世界。

　　鲁迅诞辰110 周年前夕写于北京

　　　　　　　　　　

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