第68节：志趣道不同的同乡同龄人——陶行知与胡适

　　志趣道不同的同乡同龄人——陶行知与胡适

　　陶行知与胡适都是安徽人，陶行知的歙县与胡适的绩溪县相距不过几十里路
程。不仅家隔得不远，两人的年龄也出奇地近，陶行知只比胡适大两月。两人先
后赴美留学，各自辗转一圈后，竟在同一年里入哥伦比亚大学，又同年博士研究
生毕业回国，一南一北，同样做了高等学府的教授。

　　五四运动那一年，陶胡两人一同接待了来华访问的他们的老师、美国实用主
义哲学大师杜威。杜威的来访，给中国的“平民教育”加了温，胡适对“平民教
育”多有鼓吹，陶行知更全身投入其中，并作为终身致力的事业。

　　1923年夏秋，胡适到杭州休养，与他私爱的表妹曹珮声优游于西湖山水间。
中秋之日，陶行知冒雨来见胡适，当晚就住在山上。

　　陶行知此番与胡适同游，自不免时而谈及平民教育。有回陶行知问胡适：
“你家里可能办平民教育吗？”胡适说能。陶行知又问：“谁教咧？”胡适说：
“我的车夫可以教。”陶行知顿受启发，一个教一个、被教的在学的同时又可以
教下一个的“连环教学法”在他头脑中明晰起来。隔不几天，陶行知就给胡适夫
人江冬秀寄了6 本《平民千字课》，同时写了一封长信，详细介绍“连环教学法”，
希望胡府的车夫吴二做教员，教别的佣人识字，连胡适的儿子“祖儿或者也可以
教几课咧。”

　　胡适过的是养尊处优的学者生活，而陶行知则放弃了这种生活，走上了一条
大众教育的“野路”。道不同，思想观念也就产生了差异，两人变得越来越疏远
了。后来陶行知在南京市郊创办晓庄师范，因收有共产党员身份的学生，学校被
当局查封，陶行知也被通缉。此时，胡适已与陶行知形同陌路，但他将卫戍司令
部解散晓庄师范的布告、陶行知的通缉令、报纸对事件的评介连同晓庄师生乘火
车不打票的油印宣言，一并粘贴在他的日记本里。虽然他并不了解事实真相，所
收剪的报章也多是歪曲的报道，妨碍了他对陶行知生怀同病之怜，但他对陶行知
终也不能冷漠到视若无睹，充耳不闻。

　　在早年，陶行知与胡适同样都是以自由主义立身的知识分子；抗战胜利后，
胡适作了政府的“诤友”，陶行知则成为一个与政府对抗的民主斗士，两人再无
一点共同语言了。

　　惜才——张爱玲与柯灵

　　1943年7 月里，张爱玲亲至上海《万象》杂志编辑部，将她的中篇小说《心
经》交给新任主编柯灵。此前柯灵已经读到《沉香屑》，正有心向张爱玲邀稿，
《心经》便于次月发表了。两人由此成了朋友。

　　张爱玲在沦陷区那样的环境里四处发稿，这使得一些正直的人们因为惜才而
为她担心，生怕她不小心沾了灰尘。郑振铎就曾要柯灵劝说张爱玲不要急于发稿，
但张爱玲不肯听从柯灵的劝告，说她主张“趁热打铁”。

　　随后张爱玲由易卜生的《玩偶之家》的灵感，编了一出话剧《走！走到楼上
去》，因为缺乏编剧经验，她在柯灵的指导下，将剧本改了多次。后来她将她的
长篇小说《倾城之恋》改编成话剧，又蒙柯灵倾力帮助，连该剧最终在新光大戏
院上演，也是由柯灵联系的。为了表达感激之情，张爱玲送了一段宝蓝色的绸质
袍料给柯灵，柯灵很高兴地把它做了一件皮袍的面子。

　　后来柯灵被日本人抓进宪兵队，张爱玲知道后，叫胡兰成到宪兵队说了话，
把柯灵救了出来，柯灵因此对张爱玲充满了感激。

　　新中国成立后，上海电影剧本创作所成立，柯灵做了所长夏衍的助手，夏衍
有心聘张爱玲为编剧，柯灵听了很高兴，因为那样，他们就又可以在一块工作了。
可是他还未来得及把这消息告诉张爱玲，她就已匆匆离开大陆了。

　　1984年，柯灵写了篇慧美双修的文章《遥寄张爱玲》，表达了对大洋彼岸的
老友的深情怀念，这篇文章对大陆兴起的张爱玲热起了很大作用。

　　　　　　　　　

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