第20节：双桥沟游记

　　双桥沟游记

　　虽然穿了夹克，进入双桥沟的时候，仍感到嗖嗖的凉意。尽管此时正值吴牛
喘月的三伏，江南的草木，正在用焦糊的语言呼唤绕膝的清风。可是在这青藏高
原的边缘，在这用白雪和葱岭堆砌神话的四姑娘山中，我立刻获得用潮润的凉气
温暖心灵的快慰。

　　在这技术化与娱乐化重组生活的时代，人们都极有耐心地接受浮躁的侵蚀，
他们很少给心灵放假。即使得到半日之闲，到软语温温的茶室里品一杯陈年的普
洱，或者到空气浑浊的歌厅里唱一首新潮的歌曲，便觉得是一种莫大的享受。他
们哪里知道，地老天荒的地方，山青水秀的自然，是最佳的心灵度假地。把城市
搁在思维之外，把欢乐放进行囊，就这样，我与几个文学的驴友来到了双桥沟。

　　双桥沟是四姑娘山下若干个藏着绝世风景的沟壑之一，将近四十公里长的沟
内，住了不到三十户的藏民。一条名叫赞拉的河流贯穿全沟。赞拉，在藏语中是
凶神的意思，这么一条美丽的河流为什么叫凶神呢？好比一位千娇百媚的少女被
叫做丑婆子，令人匪夷所思。

　　双桥沟入口处有两座桥，一座叫杨柳桥，一座叫红杉桥，都是土著的藏民所
修。前几年，为了便于汽车通行而改建了水泥路桥，杨柳桥与红杉桥弃置不用。
但沟因双桥而得名，已是约定俗成了。

　　双桥沟的入口处海拔2900公尺，愈进则愈曲，愈曲则愈高。到了沟底，海拔
升高了1000公尺。放在英雄逐鹿的中原，这沟底的高度几乎超过了所有的高山。

　　我曾戏言，陶渊明是一个一级棒的景区设计师，他构想的桃花源不仅是心灵
度假地，更是灵魂栖息地。这么一个天堂级的景区，入口处却平淡无奇。只有乘
船沿着狭窄的河流前行一段，稀世的风情才豁然洞开。双桥沟与桃花源，有异曲
同工之妙。在沟外，触眼之处，见不到任何一处另类山水。但是，入沟过桥之后，
闪过第一座山的屏风，立刻，一罈罈风景的陈酿，片刻之间就把你灌醉。

　　首先是云，八月的欲睛还雨的天气，使沟内的群山变成了云巢。我们进来时，
云的盛大表演已经开始。面对它们，我想起李白“云想衣裳花想容”的诗句。这
位蜀籍的诗人，其浪漫的才情可以穿透时间，千年之后仍让我们叹为观止。云所
想要的衣裳，绝不是淑女名媛出席晚宴的礼服，而是杨丽萍那样的舞蹈家登台时
穿戴的霓裳舞衣。花想要的容颜云也想要，云的舞衣与娇羞的花瓣一样艳丽。

　　眼前的云，如鲜花簇簇开放，如仙女飘飘起舞，如炊烟袅袅上升，如醉翁摇
摇欲仙。好一幅云巢百态图！它让我想起一年前北京的鸟巢。我有幸在那里观赏
了第29届奥运会的开幕式，数千人聚在一起演绎东方的典雅、古典的浪漫，让全
世界为之倾倒。而现在，双桥沟云舞的开幕式从典雅中透出神秘、从浪漫中溢出
雄浑。如果来一场实况转播，它一定也会让世界陶醉。但是，它只是四姑娘山欢
迎驴友的一场彩排。

　　如果说，云是诗歌的荷尔蒙，那么，泉就应该是诗歌的神经了。双桥沟不但
上演了云的嘉年华，而且，它还是当之无愧的泉的博物馆。

　　我还是想用李白来说事，这位唐朝最大的驴友，平生足履所至，并不亚于比
他晚了差不多九百年的徐霞客。他自许“一生好作名山游”，但因交通与战乱诸
多因素，他无法将他的登高之志烟霞之癖写进更多的峰峦。庐山何幸，因为李白
的到来，使世人通过他不朽的诗句而知道了三叠泉，而这样的瀑布在双桥沟比比
皆是。

　　双桥沟气候多变。当雨意稍敛，云娘的舞衣如同林间的松蘑被巧手采摘而去
的时候，瓦蓝的天空下，飞泉的舞蹈又在众山旋起。

　　有的泉凌空而下，如丝如线，时断时续，它缠绕着团团的翠叶，玩着串珠的
游戏，但仿佛只用婴儿的手指，就可以将它掐断；有的泉破峰而出，嗽雪腾云，
沉入密林中如羚羊掠影，落在岩石上如轰雷崩溅。这道泉水飞沫扬涛，那道泉水
喃喃私语。山一廻而飞瀑列阵，如闻金戈铁马；路一折而鸣泉百道，如沐雪意霜
风。正是这些泉瀑，汇成峡谷里的赞拉河，这滋润着大片大片的沙棘林，喂养着
大把大把诗情画意的大渡河的上游啊，伴随你，哪怕老成一根枯木，也会成为不
朽的诗句，或者，成为凝固的流泉。

　　当地的嘉绒藏民说：双桥沟是四姑娘山的后花园。此言不虚，当我走过人参
果坪，走过撵鱼坝，走过牛棚子，走过其实是古代堰塞湖的四姑娘措。短短的四
十公里，我们走过了春夏秋冬四季。

　　云的飘渺，似远却近；泉的变幻，似幻还真。双桥沟内的所有展示，都是那
么从容不迫、随心所欲而又错落有致。我看到春在花上、夏在树上、秋在草上，
而冬则高踞在终年不化的积雪的山顶。

　　双桥沟的山，这云与泉表演的大舞台，更值得我们投以宗教的情感。沟内的
高峰如猎人峰、野人峰、玉兔峰、度母峰、千年雪塔等等，都是海拔五千尺以上
的高峰。如果一位老人坐在姹紫嫣红的花丛中，我们就会从灿烂中看到风霜；同
样，在春天的调色板上坐着几位戴着雪帽子的高山，我们就觉得眼前的风景不但
具有了立体感，而且丰富无比。曾有很长时间，我注视着这些山峰。云来了，它
们是若隐若现的仙山；阳光来了，它们峭拔的身影坦露无遗。一面面巨大的山体，
除了树林就是岩石，这些岩石如角斗士健壮的肌肉。我暗自思忖：用传统的中国
画技法，肯定无法表现这些山体的伟岸。如果用西洋画展现，首先要用大量的熟
褐，然后加一点钴蓝，这样就有了岩石的质感。如果满足于阳光照耀它们的视觉
需要，则还要加入微量的玫瑰红。不过，在我看来，无论是日本的东山魁夷还是
俄罗斯的列维坦，尽管他们都是世界一流的风景画大师，他们仍然无法画出双桥
沟山体岩石的质感。这乃是因为，人造的颜料只能是接近而永远无法完整地表达
自然。岂止是颜料，在雄奇瑰丽的自然面前，人类的语言又何尝不是显得苍白。

　　　　　　　　　　　　

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