第13节：思维习惯（4 ）

    模式的来龙去脉：人格观察的古老传统

    荣格、梅尔斯以及其他人并不是观察人格类型的第一人。荣格也不是用文字
阐述意识类型学的第一人。这种最古老的类型学的来源之一是美国平原印第安人
的传统药轮的一部分。《七箭》，H.斯通，多伦多：巴兰坦图书，兰多书屋，1972
年。它假定每个人都带着一种理解和感知的方式来到世上，而这种理解不包括对
于其他个人和这个世界的起始点的理解。在这种文化中，个人生命中的任务不仅
包括精通自己的理解和感知的方式，还包括演示对于其他个体的理解和有效利用。
简单地说，这种模式持有一种观点。这种观点表明每一个人都是带着一种独特的
看世界的方式出生的：水牛方式，逻辑和分析方式；超越细节来看待模式和高飞
的鹰的模式；与环境相关的熊的模式；或者与生命中的根源和细节接近的老鼠的
模式。当展示所有人所共用的模式的时候，把各种各样的颜色和知识加到这些基
础的描述上（例如，一个人可能会被预示为一只内敛的绿熊），会增加个人的复
杂性和独特性。部落的长老对一个孩子长时间的仔细观察后，会对其所属方式作
出判定。因为部落成员在看待和欣赏其他人的方式方面展示了优势，为了在标志
性的药轮上布局，长老把石头授予了他们。然后，男子把车轮扛在肩上，女子把
车轮扣在腰带上运送。从这些石头的数量和布局中可以看出哪个人在看待其他观
点方面更为熟练。这些美洲原著民把完美地完成药轮的运转，当做生命中的工作。
这种简单而讲究的制度是人类灵魂的模式。它告诉我们类型起源于一种非常古老
的文化体系，这种文化体系根源于对进化中的古老的文化的理解。荣格和梅尔斯
用他们所生活的时代的观点对这种理论加以修正，为这种传统提供了一种连续性。

    结构

    心理类型表明我们每个人的头脑内部都有一种模式，通过这种模式，我们和
这个世界接洽，理解和影响着这个世界。这种模式由我们被推向4 种维度中的对
立面的一方或者另一方的趋势所决定。

    （E ）外向型能量内向型（Ⅰ）

    （S ）意识知觉直觉（N ）

    （T ）思考判断感觉（F ）

    （J ）判断定向理解（P ）

    我们会深入地回顾这个模式中的每一种维度。因为通过这些通往类型要点的
门槛，对理解各自对立面非常重要。基本上，相对于单个维度上的倾向性来说，
人格类型更多的是关于心智习惯中4 种维度的动态影响。而心智习惯引发着一个
人典型的行为表达。

    
   

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