第35节：三、相看好处却无言

　　三、相看好处却无言

　　现在让我们来看第四十一回的栊翠庵品茶——这一回值得重点分析，看看它
里面到底藏着多少奥秘。我在读" 栊翠庵茶品梅花雪" 的时候感觉这里有许多奇
怪之处，不少文字极易被看作闲文，但仔细体味一下，会发现很多" 不写而写"
的东西。

　　首先，贾母带着刘姥姥一行人等来到栊翠庵，妙玉接了进去，到了东禅堂，
妙玉笑往里让，贾母道刚才吃了酒肉，不往里头去。只叫妙玉烹茶来，好戏就此
开演。

　　书中特意写宝玉留神看妙玉如何行事，" 只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕
漆填金云龙献寿的小茶盘" ——这个念起来真拗口——" 里面放一个成窑五彩小
盖钟，捧与贾母" ，贾母道：" 我不吃六安茶" ，妙玉笑说：" 知道，这是老君
眉。" 刚开始读这一段就觉得奇怪：前面说过，这是妙玉在《红楼梦》中首次正
面出场，但她跟贾母这么简单的一问一答，" 我不吃六安茶" ，" 知道，这是老
君眉" ，大家想想，这像是陌生人还是熟人见面呢？答案不言而喻。如果是陌生
人，你给我端茶来，我肯定不会劈头就说：" 我不吃六安茶" ，而你也不会很默
契地说：" 知道，这是老君眉" 。接下来妙玉又给众人上茶，" 都是一色官窑脱
胎填白盖碗" 。刚上完茶妙玉又开始玩花样，她可能认为跟一群人在外面喝茶没
意思。" 妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了
来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗便坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上"
——这又怪了，妙玉拉的是宝钗和黛玉，宝玉跟上来干什么？等进了妙玉的耳房，
大家就座，怪事又发生了——我刚才说过这是妙玉在书中第一次正面出场，以前
都是虚写和侧面写，我们不知道她平时都干些什么、跟哪些人打交道。现在宝钗
坐在榻上，这还罢了，但黛玉坐在妙玉的蒲团上，总觉得有些不对劲——明明是
客人，为什么要坐主人家的蒲团呢？难道妙玉的榻太小，只能坐一个人？黛玉的
这一举动，主耶宾耶，一时令人疑惑了。我们再进一步想想，宝钗和黛玉二人的
" 坐" 为什么会这么不同呢？我们再来假设，譬如我第一次去你家，你平时有一
个固定的座位——妙玉是出家人，固定座位当然是蒲团——而我一进去，就大大
方方地往你那个固定座位上一坐，这算是怎么一回事呢？再往下看，" 妙玉自向
风炉上扇滚了水，另泡一壶茶" ，这是该喝梯己茶了。要说妙玉的待茶真是与众
不同，茶水和茶具十分古怪不说，居然茶水分两等，茶具分五等。

　　按理说，出家人是不该有分别心的，但妙玉的分别心相当重。首先，茶水中
有一等是雨水，但装雨水的茶具又分了两等。前面讲过，她给贾母成窑五彩小盖
钟，而众人是" 官窑脱胎填白盖碗" ，贾母的那个明显级别高些。但贾母用这个
" 成窑五彩小盖钟" 只喝了一口，就递给刘姥姥尝尝，刘姥姥接过来一下子喝完
了，说：" 好是好，就是淡些，再熬浓些更好了" ——雨水肯定是淡的嘛，但妙
玉非常恼火，连" 成窑五彩小盖钟" 也不要了。其实我看这个名字，觉得肯定是
一个蛮漂亮的杯子，怎么喝一口就不要了呢？真的好可惜呀——可是妙玉当时就
把那个杯子摔到外面不捡进来了。

　　下面是最关键的地方，喝梯己茶的时候，茶具又分了三等，给宝钗、黛玉、
宝玉的居然各各不同。宝钗用的是什么茶具呢？" 一个旁边有一耳，杯上镌着'
' 三个隶字" ，后面又有一行小真字，是" 晋王恺珍玩" ，又有" 宋元丰五年四
月眉山苏轼见于秘府" 一行小字。不知大家有没有觉得奇怪，怎么妙玉款待客人
喝茶的杯子看上去就是一个文物？我们再来看给黛玉的，那一只" 形似钵而小" ，
也有三个垂珠篆字，镌着" 点犀　" 。那个字念qiao，也不多见。我们来比较一
下，宝钗的隶字" " 、真字" 晋王恺珍玩" ，给人的感觉很正统，是在人间很高
贵的人家才用的，而黛玉那个镌着" 垂珠篆字" ，一看就觉得超逸脱俗，似乎不
是人间的东西。而宝钗的" 珍玩" 是晋代大富豪王恺的——就是那个和石崇斗富
的人，令人想到她戴的金锁，满是人间富贵之气。但黛玉用的" 点犀　" 长的像
钵，钵是佛家才用的，不觉富贵，反而很脱俗。" 点犀　" 是什么东西？我们不
知道。但诸位看这个名字会想到什么呢？" 心有灵犀一点通" 对不对？妙玉给黛
玉这个茶具，是否表明她跟黛玉" 心有灵犀一点通" 呢？

　　最后我们看妙玉给宝玉的茶具，这次更怪了，给宝玉的既不是富贵的人间极
品，也不是脱俗的仙家之物，反而平常起来：" （妙玉）仍将前番自己常日吃茶
的那只绿玉斗来斟与宝玉" 。这里有两处值得注意，第一，把自己日常使用的杯
子拿去给人喝茶，这是一种什么样的默契？当然有朋友可能会说，有些人在这上
面不太讲究，自己的杯子可以随便给别人用。但妙玉是不是这样的呢？显然不是
啊，刘姥姥喝了一口，她就扔了那么漂亮一个文物。第二，这是妙玉首次在书中
正面出场，那么" 仍" 、" 前番" 诸语从何而来？这些地方都值得我们思索。

　　下面继续讲茶水。前边说茶水分了两等，贾母和众人喝的都是旧年的雨水，
那么现在给宝钗、黛玉、宝玉喝的是什么呢？是梅花雪。但宝黛诸人一开始并没
有喝出来，估计以前也没喝过——以黛玉的兰心蕙质，都没想到可以把梅花雪拿
来当茶喝。书中写黛玉问了一句：" 这也是旧年的雨水？" 妙玉竟冷笑着讲了一
大篇话：

　　" 你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺
住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，
今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了，你怎么尝不出来？隔年蠲的雨
水那有这样轻浮，如何吃得。"

　　我说过林黛玉是《红楼梦》中最像诗人的女子，尤其她那关于葬花的构想，
是用诗心经营过的美的极致。但这样一个诗化的女孩子，在妙玉眼里竟毫不客气
地成了" 大俗人" 。而相对于妙玉制作的梅花雪茶的过程来说，似乎连黛玉葬花
都有点失色了。另一方面，妙玉把茶水分两等，茶具分五等，令人不禁想到一个
魏晋名士阮籍：

　　籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不
怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。（《晋书》）

　　这是什么意思呢？是说阮籍会玩" 青白眼" 。这个本事比较厉害，他看人的
时候，如果见到投缘的、看重的人，就以青眼对之，其他人则一概白眼相向。他
的白眼放肆到什么地步呢？他母亲去世了，他在守丧的时候，嵇喜来吊唁，他对
嵇喜也给了白眼，搞得嵇喜非常郁闷。嵇喜的弟弟嵇康知道了这件事情，就带上
琴和酒去了灵堂——嵇康和阮籍的关系相当好，在文学史上，他们俩的名字总是
排在一起——嵇康去了以后喝酒、弹琴，用这样的方式来吊唁阮籍的母亲。阮籍
非常高兴，终于把青眼投给了嵇康。而妙玉对待诸人的表现就有些像阮籍，看得
剔透而冷漠。

　　　　　　　　　　　

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