第42节：六、飘摇举世谁知己

　　六、飘摇举世谁知己

　　在第六十三回中，邢岫烟告诉宝玉，妙玉常赞文是庄子的好，她若自称" 畸
人" ，你就还个她" 世人" 。畸人者，她自称是畸零之人，你谦自己乃世间扰扰
之人，她便喜欢了。我一直觉得，妙玉和宝玉都受了庄子的很大影响。每当宝玉
在精神上感到孤独和失意的时候，他都会朝庄子靠拢。另一方面，《红楼梦》在
字面上对宝玉的评价也比较含混，王夫人说他" 孽根祸胎" 、" 混世魔王" ，尤
氏说他" 又傻又呆" ，袭人觉得他" 有几件千奇百怪口不能言的毛病儿" ，连傅
家婆子都说他" 千真万真的有些呆气" ，这一点与妙玉比较相像。然而书中对他
们的种种看似批驳，不过是愤世嫉俗的游戏笔墨。每读至此，总会想起《庄子·
天下》里的一段话：

　　古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖
之辞，时恣纵而傥，不以觭见之也。以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，
以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不谴是非，以
与世俗处。

　　其中最值得注意的一句是" 以天下为沈浊，不可与庄语" ，似乎《红楼梦》
的整个精神中，有很大一部分应本于此。而贾宝玉、妙玉，包括林黛玉的某些方
面，正是在这一点上有着惊人的契合。

　　另外，前面谈到许多妙玉对自我的压抑，这似乎和李纨比较接近。然而李纨
并不喜欢妙玉，她喜欢的是妙玉的梅花。第七十六回凹晶馆联诗时，妙玉续的诗
里有" 钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村" 两句，把稻香村和栊翠庵放在一起作为对偶，
不知是有意还是无意。李纨年轻守寡，只有一个儿子是她的依靠，在别人看来，
她" 居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻" 。第七十五回尤
氏到李纨那里，李纨的丫鬟素云把李纨的妆奁拿来给尤氏用，并添上了自己的胭
粉，说：" 我们奶奶就少这个。" 因为守寡，李纨连使用脂粉的权力都没有了。
但在大观园起诗社的时候，在大雪天提议要红梅花的时候，我们不禁发现李纨的
生命如同稻香村里喷火蒸霞的杏花，一样有绽开的华美时节。包括她在第三十三
回宝玉挨打、王夫人提到贾珠时那动情的一哭，向人们宣告了她内心的万般辛酸
与凄楚。而在平时，她的喜怒哀乐多半是压抑着的，大家只能看到她的淡然、她
的谨慎、她的周到。妙玉的青春也一样是被压抑着的，但她选择了一种不为世人
理解的放诞方式来展现自己的孤傲，而李纨宁愿始终遵循社会的道德规范。

　　按照邢岫烟的说法，妙玉帖上" 槛外人" 的出处是" 纵有千年铁门槛，终须
一个土馒头" 。因为她说古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只这两句好。但
我总觉得，以妙玉的年龄，实在不应该喜欢这样的诗。而且第七十六回妙玉续的
中秋诗里，也有" 箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温" ，" 露浓苔更滑，霜重竹难扪" 这
样的句子。想当初黛玉作《桃花行》，宝玉便滚下泪来，道是" 林妹妹曾经离丧，
作此哀音" 。然而《桃花行》毕竟写得色彩艳丽，" 桃花桃叶乱纷纷，花绽新红
叶凝碧，雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊" ，" 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人
之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚" 。虽则哀伤，终究是闺中女儿的声口。
但妙玉似乎已然告别了青春，固执地喜欢着哀凉的参透，书写着幽渺的寂寥。总
觉得她的心境发展到后来，在青灯黄卷的笼罩下，甚至显出了荒芜的底色。就像
李商隐的《重过圣女祠》：

　　白石岩扉碧藓滋，上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦, 尽日灵风不满旗。萼
绿华来无定所, 杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍, 忆向天阶问紫芝。

　　这里不妨把妙玉看做沦谪的圣女，那种朦胧的期待像是渺茫的梦境，飘忽的
雨滴，正在烟水迷蒙的春季里一点一点地醒来。然而圣女终究在人间久谪不归，
幽居无所，于是妙玉只能在仙界与红尘的夹缝里徘徊，所以她的依靠也就显得格
外脆弱无力。假如大观园一直存在，她也许一辈子都在槛外静默守望，菱花镜，
晓月梳，弹指芳华，须臾尘梦，慢慢地慢慢地便是青春不再，红颜暗老。然而大
观园这个最后的庇护终究烟消云散，妙玉居然来不及等到镜中的容颜渐老，便被
迫来到槛内，落入尘网。

　　　　　　　　　　

下一章　回目录