第55节：七、已拚长在别离中

　　七、已拚长在别离中

　　从《红楼梦》第五十五回起，末世的气氛陡然强烈起来。第五十四回元宵夜
宴，五十五回马上就是凤姐小月，不能理事。接下来曹雪芹的笔触从贾府的主子
转到了奴才、丫鬟、婆子之间，开始正面表现暗藏在贾府下层的争斗，重重矛盾
像潜礁一般渐渐浮出水面。像玫瑰露、茯苓霜、攒珠金凤之类的事件，其实在贾
府中早就存在，但自第五十五回开始正式成为矛盾的焦点。像彩霞就直截了当地
说：" 偷东西原是赵姨奶奶央告我再三，我拿了些与环哥是情真。连太太在家我
们还拿过，各人去送人，也是常事。" 平儿也跟袭人过，" 这三四日的工夫，一
共大小出来八九件了。你这里是极小的，算不起数儿来，还有大的可气可笑之事
" 。连宝钗也对宝玉说：" 你只知道玫瑰露和茯苓霜两件……殊不知还有几件比
这两件大的呢。若以后叨登不出来，是大家的造化，若叨登出来，不知里头连累
多少人呢。" 可见书中明写出来的几件事，也不过是冰山一角，还有更多更大的
矛盾。最终以绣春囊为导火索，邢王二夫人对家政大权的争夺通过抄检大观园彻
底地爆发出来。

　　伴随着抄捡的到来，昔日洋溢着青春与欢歌的大观园，也开始显现血泪和挣
扎。晴雯被逐至死，芳官、四儿出家，香菱受虐，迎春误嫁，宝钗主动离开了大
观园，这些都是诸芳流散的先兆。而探春的命运，正是在重重劫难的阴影之下，
如断线的风筝一般漂泊远去。

　　在太虚幻境的《金陵十二钗正册》里，探春的图谶是两人放风筝，一片大海，
一只大船，船中女子掩面涕泣之状。她判词的后两句是" 清明涕送江边望，千里
东风一梦遥" ，这便是远嫁不归的景象了。事实上，书中探春命运的象征物就是
风筝，第二十二回她曾经自制了一首风筝灯谜：

　　阶下儿童仰面时，清明装点最堪宜，游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

　　如果说探春是风筝，那么线的另一头便牵系着贾府的家族。在家族走向衰败
的过程中，她奋斗过，抗争过，她兴利除弊，她竭力回天，然而结局只能是失败，
命运只能是离散，因为衰败的根源在于政治，在于时代，在于趋向没落的文化，
在于贾府无用的男人，这些都是一个少女无法看清更无力挽回的啊。如果那根线
依然维系，她的归宿便是随着家族一起毁灭。如果那根线陡然扯断，她便只能流
离天涯，永无归期。无论怎样都是伤恸，无论怎样都是悲剧。想到这里已经不能
再想下去，我的心里是一片空白。

　　第六十三回群芳夜宴时，探春抽到的花名筹是杏花，注云：" 得此签者，必
得贵婿" ，众人都说她将来亦是王妃，但从图谶上看，或者她在贾府抄没之前因
为某种政治原因远嫁海外岛国，而且时间是在清明。第七十回有一段关于放风筝
的描写，可以看作探春婚姻变故的象征。探春的风筝是软翅子大凤凰，前面一直
放得很好，后来天上又来了一个凤凰风筝，逐渐逼近，两个凤凰绞在一起，两边
都在收线，正不可开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，
也往这边逼近，这明显是婚事的象征。但后来喜字和两个凤凰绞在一处，三下齐
收乱顿，谁知线都断了，似乎是婚事遭遇了政治变故。不愿也好，不祥也罢，总
之结局是风筝飘然而去，流浪到故乡的大雁再也无法抵达的地方。

　　以下是探春诗词里含有谶语的两首：

　　空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

　　——《南柯子》

　　露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

　　半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知再会, 暂时分手莫相思。

　　——《残菊》

　　在第七十回中，探春的《南柯子》只作了一半，剩下一半被宝玉作了。" 一
任东西南北各分离" 的象征意义相当显著，以柳絮的飘荡无定为以后家族的流散
埋下伏笔。《残菊》作于第三十八回，" 明岁秋风知再会, 暂时分手莫相思" 是
强作宽慰之语，虽然第二年秋天，菊花还会再开，毕竟像贾宝玉所写的" 纵是明
春再见隔年期" ，翻天覆地的变化已经过去了。

　　从前面讲过的《分骨肉》曲文中，我们可以想像那种诀别的气氛，和从此无
法逾越的阻隔。但即使是在这样的曲子里，探春依然是坚强与镇静的。一语语全
是开解与劝慰，那悲哀虽然浓烈，却并非澎湃。既然已成永诀，愤激或是大恸又
有什么用呢？剩下来的只能保重只能珍惜，也只有这样了。或许在那最后的一回
眸中，她深深地望了一眼王夫人和赵姨娘，什么都没有说，但已经不用再说了。

　　最后我还是忍不住会想，当一切恩怨业已逝去的时候，探春会在隔海相望的
地方一点一点地回忆往昔的日子。她不知道自己曾经煊赫的家族已经烟消云散，
更不知道那个曾经灿烂的园子又归属了何家谁姓，她只是朝中原的方向顾盼着，
顾盼着。无边的海面凝聚着黯淡的波光，天上没有云彩，也没有雁影，整个长空
是一片沉寂，只在冷峭的斜阳里幽幽浮动着一只斑斓的凤凰风筝。

　　　　　　　　　　

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