第54节：第三章悲情岁月

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　　这些，唯有王世襄，唯有王世襄能在少年时期玩得痴迷成性，中年阶段钻研
成痴，才能为我们后世留下诸多宝贵的文化遗产。细细算下来，经过王世襄之手
得以正名的中国器物、传统工艺不可胜计，明清家具、火绘葫芦、竹刻、漆器、
鸽铃，乃至驯鹰、养狗、放鸽、养蝈蝈、斗蛐蛐，这些曾被认为偏门的民俗与艺
术，都借由王世襄的系统整理分析，得以升堂入室，

　　成为当代" 显学" 。它们不仅填补了学术界的空白，更保持了传统民俗工艺
的延续，甚至救活了包括明清家具制作在内的诸多产业。总是在收藏与研究中看
似" 剑走偏锋" 的王世襄，却屡屡妙手回春，成为学界独一无二的权威。

　　古籍整理专家程毅中曾经用" 奇人" 来形容王世襄。他评价王世襄说：" 他
玩物而得志，格物而致知，努力加兴趣，做成了许多绝学。这样的人才是很难复
制培养的。王老是传统文化的传承者和发扬者，是物质文化和非物质文化的守护
人。" ①

　　而王世襄的大半学术成就，都产生于被故宫开除后的人生低潮期。他被诬陷
过，坐过牢，带过右派帽子，在时代的风云变幻下，从一个衣食无忧的京城顽主
转而成为一无所有，且不被社会所承认的一介布衣，而这些，都没能挡住他旺盛
的生命力与执著的研究精神。或许，正如他在《自珍集》自序中所说：

　　大凡遭受极不公正待遇者，可能自寻短见，可能铤而走险，罪名同为" 自绝
于人民" ，故万万不可。我则与荃猷相濡以沫，共同决定坚守自珍。自珍者，更
加严于律己，规规矩矩，堂堂正正做人，惟仅此虽可独善其身，却无补于世，终
将虚度此生。故更当平心静气，不亢不卑，对一己作客观之剖析，以期发现有何
对国家、对人民有益之工作而尚能胜任者，全力以赴，不辞十倍之艰苦、辛劳，
达到妥善完成之目的。自信行之十年、二十年、三十年，当可得到世人公正、正
确之理解与承认。②

　　他和大多数知识分子一样遭到那个时代不公正的批判，被命运无情地边缘化，
然而，他却从未与自己钟爱的生活有稍许分离。社会把他剥离成一种异类，他却
没有在逆境中自怨自艾。他对政治风云反应愚钝，却对传统文化的保护情有独钟。
他呼吁保

　　全中国古典家具、竹刻、葫芦等传统文化，并身体力行地投入到资料的调查
和优秀家具的保护工作之中去，并把这些研究成果转变为一部部专著。在那个人
人噤口的时代，王世襄经历了无数的退稿、白眼甚至批判，却依然执拗地坚持，
一个人在灯下默默耕耘。没有人能够说得清，那些小小的器物中何以能有如此大
的吸引力？或许，在这些常人看似不起眼

　　　　　　　　　　　　

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