第78节:三、爱逐瑶钗十二行(3) 下面我们来探讨贾宝玉所持这种态度的心理根源。不知大家从前是否留意过 一个很重要的现象:贾宝玉并非对天下所有女子都持有这样的态度。他对女子有 一个奇怪的区分,认为女子在一生中会有几次变化,而最根本的变化是以婚姻来 分界的。在第五十九回,贾宝玉阐述了他的理论,说女儿未出嫁时是颗无价的宝 珠,出了嫁,不知怎么就变出许多不好的毛病来,虽是颗珠子,却没有了光彩宝 色,是颗死珠了,再老了,更变的不是珠子,竟是鱼眼睛了。分明一个人,怎么 变出三样来?在第七十七回,司棋被逐出大观园的时候,宝玉想要和她说几句话, 那些婆子们说是太太的意思,不许多捱一刻,赶着司棋便出去了。宝玉心中痛恨, 看着她们去远,气得说道:" 奇怪,奇怪,怎么这些人一嫁了汉子,染了男人的 气味,就这样混帐起来,比男人更可杀了!" 守园门的婆子听了,不觉好笑起来, 问道:" 这样说,凡女儿个个是好的了,女人个个是坏的了?" 宝玉点头说:" 不错,不错!" 由此可以约略看出这个区分的内涵:其实贾宝玉真正迷恋的并非 女儿,而是女儿所代表的美好的青春岁月,或者说是生命本身。换句话说,他对 于女孩子那种近于崇拜的心理,其实是对青春和生命之美的崇拜和热爱。 在" 喜出望外平儿理妆" 一回中,贾宝玉在平儿走后,深感于平儿在王熙凤 和贾琏之间的做人之难;在" 呆香菱情解石榴裙" 一回中,他对香菱不幸的身世 深深叹惋。他对平儿、香菱,包括其他所有女孩子的怜悯,实是感慨她们作为女 子,必然要屈从于婚姻的状态,并且要在婚姻状态中遭受不幸和被污染。女孩子 在他心中那样尊贵,但她们的际遇又是这样悲惨,所以他对她们怀有一种来自天 分的同情。" 女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉" ,这话的真意是宝玉对男 人世界的天然排斥,和对少女世界的真心向往。他像孩童一样迷恋着青春的美好, 同时又发现最能代表青春之美的并非侯门公府中尊贵的男子,而是他身边一群天 真烂漫的女孩子,他想要保持美好的天性,所以拒绝仕途经济的道路,情愿逃遁 到大观园里去。