第96节:四、絮果兰因事渺然(2) 那么,这一安排究竟意味着什么呢?首先" 三生石" 的名字已经表明,木与 石都各有一段" 三生" 的历程。从前很多人都忽略了绛珠仙子的存在,以为绛珠 草直接转世为林黛玉,这是不对的。书中写得很清楚,绛珠草得换人形后游于离 恨天外,是为绛珠仙子。所以作为" 木" 的一方,其实经历了绛珠仙草→绛珠仙 子→林黛玉这样一个草→仙→人的转化。由此推知," 石" 也应该有一个石→仙 →人的过程,这只能是青埂顽石→神瑛侍者→贾宝玉了。但是,木石的生生对应 实际上远非一般想像中的圆融与严密。 我们不妨把顽石、神英侍者和贾宝玉看作三位一体,因为只有这样才符合木 石三生的轮回。脂本中的石头与神瑛侍者看似疏离,实际上已通过" 三生石" 的 符号进行了时空上的微妙转换。通过这个转换,贾宝玉的第一世是青埂峰下的顽 石,第二世是神瑛侍者,第三世是荣府的公子贾宝玉。这样还将造成一个巨大的 错位:因为顽石和神瑛侍者这两世在时间上是并行而非相继,所以作为林黛玉的 第一世绛珠仙草,其实并无缘份和青埂峰下的顽石相识。换句话说,神瑛侍者之 灌溉绛珠仙草,表明林黛玉在第一世里遭遇的已是贾宝玉的第二世。隔阂的存在 使木石前盟从一开始就只是一种美好的愿望,是一个并无本质内容的称谓。当林 黛玉和贾宝玉在仙界相遇之初,他们之间已然错过了一世,并没有" 比通灵" 一 回中贾宝玉对薛宝钗、宝玉对金锁那样直接的交流与接触。其实,像离恨天、灌 愁海这样的名字都是爱情无法圆满的终极暗示。绛珠仙子" 饥则食密青果为膳, 渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德,故其五衷便郁结着一段缠绵不尽 之意" 。而密青果正谐音" 秘情" ,灌愁海则使相思愁苦的气势更加宏大。于是, 从前世神瑛的精心灌溉,到今生绛珠的缠绵悱恻,再到来世黛玉的泪尽焚稿,包 括宝玉的悬崖撒手,一切都构成了巨大的悲剧宿命。 附:木石前盟之三生错位图