第14节：1978：曙光乍现(9)

　　在当时，个体经商实在算不上是件体面的事情，而只要在国营厂，无论什么
样的职位，全家与有荣焉。时任柳市工商所长的胡万昌有这样一段经历，一天他
去国营商店买东西：

　　" 饿了，有馒头吗？"

　　" 没有！"

　　" 这不是馒头吗？"

　　" 这不是馒头，是面包！" 销售人员非常粗暴。

　　正是如此，当柳市第一家电器门市部在一片水果店的包围中出现时，显得扎
眼而突兀。负责人吴迎春，36岁，野心勃勃且心比天高。此后，以门市部结合家
庭作坊，这种温州式的" 前店后厂" 逐渐由一家增加到300 多家，从业人员超过
五万。而" 八大王" 事件后，它们一度元气大伤。

　　这些无依无靠的柳市个体户们势单力薄，总是委曲求全。他们既要努力维持
自己低微的尊严，又要面对悲怆的现实而选择低声下气；他们不遗余力地想尽办
法追求温饱的生活，但环境的残酷却总让其无奈。但是，他们总要活下去，如蝼
蚁般顽强地活下去。于是，大多数没有本钱的人选择了为五金电器业务跑供销：
新华郑元孟出身赤脚医生、天力管件的柳知春出身铁匠，均做过供销员。有统计
数据称，今天绝大部分40岁以上的柳市老板都当过电器供销员。

　　不管怎样说，即使困难重重，1978年还是应该算柳市个体户的黄金时期。穷
困的人们如同一夜之间确定了人生理想。偷鸡摸狗的不务正业者学会了扎花圈，
爱赌博的混混也有模有样地做起了摆摊的买卖。" 八大王" 之一的刘大源记忆中，
" 柳市迎来建国后治安最好的三年" 。可见，经济，这个日后被保守主义者一再
指责为" 导致道德下滑的元凶" ，也是无形的道德规范者、社会秩序维持者。

　　当时，最热闹的前后市街，" 八大王" 彼此店铺相邻。而此后十多年才声名
鹊起的正泰南存辉刚辍学不久，在" 目录大王" 叶建华店门前练摊修鞋。

　　温州人头顶上，是国家即将掀起改革大潮的政策。虽然遥远到不可及，但毕
竟在通过时间层层传递。即便如此，倘若没有温州人被诸多负面因素所激发的种
种创业激情，单靠政策的渗透，温州经济不知要慢下来多少节拍。

　　卡尔·波普尔曾经讲过：人们选择民主，并不是由于它的种种好处，而是为
了避免暴政。某种程度上也许就可以这么说：温州人之所以选择民营经济，也绝
非他们从一开始就明晰地看到了它的种种优劣，而是为了脱离贫困。这是一种无
关乎理想的人性本能，是跳跃在温州经济躯体内最为朴素而核心的自由精神。

　　如果能对自己的人生重新规划，胡成中会选择读完初中、上高中、考名牌大
学，用知识来改变命运。可人生没有假设，少年失学的他只能看到同学们背着书
包兴致勃勃地上学而心里阵阵难过。生活贫苦不堪，又怎么能有更高层次的追求
呢？对于饭都吃不起的人来说，读书简直就是一种奢侈。穷则思变的冲动与遥不
可及的大学梦无疑发生了不可避免的冲突。

　　　　　　　　　　　

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