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我们生活的时代已经发生了很多的改变。人们说“好女孩上天堂坏女孩走四方”，
人们说 “干得好不如嫁得好”，美丽女子公开谈论“嫁给一个有钱人”，成功男
士登广告求偶直截了当“非处女免谈”。人们在谈论爱的时候，更多的时候是在谈
论是否值得。当一段爱结束的时候，我们不再像过去那样执著于谁对了谁错了，我
们习惯认为爱没有对错。如果谁在这件事情中感觉自己受了伤害，那么，去找心理
医生吧。
我们亲眼目睹了很多事情，有些事情让我们的父母辈感到大惑不解———从什
么时候开始野蛮女友大行其道，而糟糠之妻却在丈夫功成名就之后，饮恨余生。而
且还有人会说，谁让她们不懂得为自己打算？
好吧，既然这样，我们是否还能像我们的父母那样去成就我们的爱情？可能吗？
不可能吗？不可能吗？可能吗？生活不是《大话西游》，我们以为的那个时代，连
自行车都是稀缺物品，他们是以什么速度发展两性关系？我们是什么时代？去街上
看看，比夏利快的是富康，比富康快的是广本，比广本更快的是奥迪。在这样的时
代谈情说爱，无论男女没有效率能有效益吗？去做一个调查，请问现在还有多少女
人喜欢《红楼梦》中的贾宝玉？再去打听打听，还有多少男人有耐心伺候终日枉凝
眉的林妹妹？
我曾经一直认为一个人要爱另一个人，就应该把他（她）当作生活的全部；我
还曾经一直认为当一份真挚的爱摆在自己面前的时候，我们不应该再考虑其他与爱
无关的事情，比如说不该考虑这份爱的温度有多高？含金量有多大？能持续多长时
间？我甚至一直认为爱就是默默奉献春蚕到死丝方尽。我从来不认为爱需要回报，
回报在我看来相当于索取，那是一个令人羞耻的字眼；在我青春年少的时候，我曾
经固执地接受这样一种教条———当你爱一个人的时候，你不要想着能改变对方，
你要想着为对方改变。一个女人只要始终善良、始终无怨，即使她不美，她也会等
来那份属于她自己的爱，因为男人最终是喜欢这样的女人的。当他历经人世沧桑之
后，只要你愿意等在原地，忠贞而无悔，你是会得到他的。
现在我还会这么认为吗？难道我真的愿意用一生的时间去等一个男人回心转意？
或者在我等得快要死的时候，他无比悔恨地飞奔到我身边说他要我、他爱我，而我
终于能够死在他的怀抱并为此感到心满意足？
我之所以决定要写这么一本关于爱情的书，并不是我比其他人对爱情知道得更
多，而是因为我希望把我和我的朋友们所走过的“弯路”说出来，这些“弯路”很
多是曾经感动过我的影视剧或者文学作品。我感谢这些“弯路”，是因为她们帮助
我成长，并且使我备感困惑，直到今天我还常常在想，假如当初有一个人能对我说
现在我所了解的道理，能告诉我，我的时代与前人的时代有了很大的不同，情况会
怎么样呢？
在我涉世之初，我读过很多类似《包法利夫人》这样的世界名著，多数是男人
写的，他们一般会塑造一个热爱浪漫虚荣物质的女子，这类女子不安心于平实的生
活，最终受到欺骗和生活的惩罚。感谢这些文学巨著，它们帮助我成为一个作风正
派的女子，但是除此之外，它们对我还有其他方面的好处吗？没有。它们除了使女
人不断地与自己作对以外，没有任何帮助，如果说有帮助的话，就是它们帮助女人
压抑自己的愿望，让女人因为害怕受到惩罚而谨小慎微，主动放弃追求美好生活的
权利，仅仅是因为害怕失败，害怕一失足成千古恨。
而实际上，多数男人在心底里是喜欢有追求、有热情的女子的，正如多数女人
喜欢“坏男人”一样，但是有追求又有热情的女子是不好控制的，她们的热情和欲
望经常会让男人产生压力，所以男人在承受不住压力的时候，就会指责女人虚荣。
好像他们是在替天行道，给爱慕虚荣的女子一个教训，让她们从此吃一堑长一智，
死心塌地去找一个老实巴交的男人，生儿育女、相夫教子。知道为什么多数已婚妇
女毫无魅力了吧？知道为什么许多中年女人总是一脸正气地教训年轻的女孩子了吧？
因为她们失去了追求美好生活的勇气，她们已经不敢或者说忘却自己内心真正想要
的东西了。同样，你知道为什么一些“好男人”总是道貌岸然地教育风华正茂的年
轻人不要这样、不要那样，因为假如你要得太多，就会给他压力，让他痛苦。所以，
最好你是一个什么都不要、始终善良的人，等他浪迹天涯怀着一颗破碎的心归来的
时候，你依然能给他一个无怨的眼神。问题是，你真的喜欢用一生的时间等待一个
人的那种感觉吗？这已经不是18世纪了，在遥远的古代，等待也许是一种有效的方
式，况且作为一个女人，不等又有什么别的方法？那年月，等就是生活的一部分。
诗人说“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，那是什么意思？那就是让你“等”。
等到 “夫贵妻荣”，那是你的福气；等得“花儿也谢了”，你也不能说什么，更
不能过问人家的“朝朝暮暮”是跟谁耳鬓厮磨来着。像咱古代的王宝钏，寒窑18年，
这是一种什么精神？丈夫回来了，带回一个代战公主，又能说什么？只要人家没忘
了咱不就成了？
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