21 我的朋友对我说,我可以选择白天夜晚都是美丽的女人,可是我怎么选择我的 男人呢? 因为,他们大部分也分为“白天版”和“黑夜版”。 我跟她说,其实女巫的答案过时了。 在亚瑟王时代,妇女连投票权都没有,她们最想要的当然是主宰自己的命运了 ;现在,女人想要的就多了,不仅想要主宰自己的命运,还想主宰整个生活,所以 她们开始挑剔男人,要求男人符合她们的心愿和条件。要知道,后者比前者难度可 是大多了。就像“亚瑟王”故事里说的,当女人希望主宰自己命运的时候,她只需 要爱上一个值得爱的男人,这个男人给她自由、给她信任、给她爱、给她一切她想 要的东西以后,她就可以主宰自己的命运了;但是当她想要主宰整个生活的时候, 她就没有办法再靠“恩赐”,她必须付出努力、代价,甚至是艰苦的努力,甚至是 巨大的代价,她才有希望主宰生活。就像前面所说的芭蕾舞演员,她热爱舞台,那 是她的选择,她就希望那样生活。既然这样,就谁也帮不了她,她只好让鞋子一次 一次把脚磨破,否则,她没有办法主宰自己的舞台。即使有一千个男人宠爱她,允 许她按照自己的生活方式挥金如土,但是她还是没有办法主宰生活。假如她希望她 的生活是一个舞台,她必须踮起脚尖,独自面对,而别的人只能帮助她,给她创造 更好的条件,可她自己还要走过那一段心灵的道路,否则永远不可能主宰生活。 我常常听别人说,我为什么要主宰生活?我就愿意做爱情的俘虏,做情感的奴 隶,只要他对我好,我就满足了。这种观点,我上大学的时候就特别流行,那个时 候,特别想找一个值得“托付”终身的人,把自己的一切全部“托付”给他。 可问题是,假如你要找的是这么一个人,你想一想,你对这个世界的要求是不 是太高了,或者说有一点不合情理?你把自己全部“托付”给他,他在爱情刚刚开 始的时候,当然会感激涕零热泪盈眶,但是日久天长,假如你是他,你是不是会觉 得很累很辛苦以至于不堪重负?假如两个人的生活总是充满内疚、愧意、对不起, 你说这日子可怎么过?爱情是生活中的梦想部分,而日子是生活中的现实部分,假 如只是在口头上说说而已,那这种“托付”是一种浪漫的“托付”,但如果落实到 一日三餐衣食住行,你说这种“托付”与“拖累”间又有什么区别? 我并不认为你完全没有可能性把自己“托付”给一个自己所爱的人,他富可敌 国,英俊潇洒,是全世界妇女的梦中情人,你们一见钟情缘定三生,从此过上自由 自在、快乐无比的生活,像童话中的灰姑娘和王子一样。这种可能性当然存在,就 像每期彩票开彩,都有人一夜暴富一样。不过,我想和你讨论的问题不是你有没有 运气中六合彩,或者这种中奖几率对你有多大,这个问题不在我们的讨论范围之内。 因为假如你确定把你的一生作为赌注,假如你相信运气胜于其他,那么你看这本书 是在浪费时间。我和你讨论的问题是,你如何凭自己的实力获得属于自己的爱。即 使你真想把自己“托付”出去,你也要凭实力,也要不害怕失败,也要有风险意识。 你休想像童话中的睡美人那样,自己闭上眼睛睡啊睡,一个王子历经千辛万苦、披 荆斩棘找到浑然沉睡的你,深情地吻你,你一睁开眼,他就单膝跪地捧上全世界最 大的钻戒请你去做他的王妃;当你弱不禁风地踏上镶着黄金和钻石的马车,整个王 国的男女老少为你欢呼祝福。时代不同了,贾宝玉见过几个姑娘?林黛玉见过几个 少年?在一个相对封闭、信息传递速度极慢的时代,衡量事物的价值标准相对单纯, 而且所有的事物基本上处于静止状态,我们都明白静止状态的事物是最好比较的。 而现在已经是一个多元时代、信息时代,开放、透明、高速,在这样的时候,考验 的是综合实力,而不是单科成绩;而且即使你实力超群暂时领先,也很难保证能一 直领先。在一个眼花缭乱快速运动的量子时代,爱情符合“测不准原理”,你休想 用牛顿力学的方式推导出你的爱情方程式。换句话说,在这个爱情量子时代,一切 事物都在飞速运行,即使你打算以不变应万变,也是相对的“不变”,因为你没有 办法阻止自己的衰老,阻止自己的进步或后退,你更没有办法阻止别人的新陈代谢, 进步或后退。所以不是你愿不愿意做“爱情的奴隶”的问题,而是奴隶时代已经彻 底结束,你已经被迫做了主人,你说你怎么办?你是苦苦哀求命运给你一个“老爷”, 还是自己勇敢地当家作主,面对生活?你自己琢磨吧,生活中有两条道路,而你只 有一次青春。假如你把青春当作一次赌注,豪赌一场,那么去吧,祝你好运;假如 你希望让你的青春成为你全部生命的一部分,就像让春天成为四季的一部分一样, 那么你就要明白,你所要编织的青春璎珞中,除了有欢乐的璎珞,还会有痛苦的璎 珞。而在所有这些璎珞中,爱情只是其中的一部分,假如你把爱情当作生活的全部 筹码时,你会变得脆弱焦虑完全输不起,因为你知道当你赌输了的时候,你往往会 既失去爱情也失去生活;而当你把爱情只当作生活的一部分时,你则容易信心十足、 游刃有余,因为你知道即使输了,你还有机会翻本,而一旦赢了,你将得到整个世 界。