第29节：人类需要产生的特点(8)

　　积极的横向比较有利于形成争先恐后、合理竞争的局面。例如，同类企业之
间的比较和竞争促进了企业技术不断进步，管理不断创新，使得产品质量越来越
高，价格越来越低，服务越来越好，最终使得广大消费者能够购买到自己需要的
价廉物美的商品而增加了更多的幸福。积极的横向比较广泛地存在于相似的个人
之间、家庭之间、单位之间、城市之间、地区之间和国家之间，成为人们学到更
多知识的动力，把工作干得更加出色的动力，把日子过得更加殷实的动力，把城
市建设得更为漂亮的动力，把国家建设得更为富强的动力。这些动力汇集到一起，
就成为推动经济和各项社会事业发展的动力，人民群众正是从经济和社会的大发
展中，不断地满足日益增长的物质和精神需要而分享到更多的幸福成果。

　　积极的向下比较，更是人们增加幸福体验，减少痛苦体验的一大法宝。除了
增加优越感直接产生的幸福而外，这种比较还会使人更为乐观、更懂得珍惜、更
为自信。对于某些人格较为健全的人来说，这种比较也更具有激励作用。他们常
常会用那些不如自己的人的缺陷和失败者的教训来警示自己，使自己在成功的道
路上走得更加顺利。

　　总之，任何积极的比较都会使人更有作为，尽力争取比别人把事情做得更好，
从而为自己、为他人增加更多的幸福。习惯于积极比较的人，容易形成乐观、自
信、进取、谦虚、正义、思想健康的人格倾向，待人真诚，富有爱心，有良好的
认同感，也容易走向成功。一个在生活中善于进行积极比较的人，必然是一个幸
福量较大的人。

　　消极比较是痛苦的繁殖场

　　消极的比较是指一切对自己、对他人有害无利的比较，是只增加痛苦的需要。
因此，是非合理需要。

　　消极的向上比较会引起心理不平衡的痛苦、自卑的痛苦、懊悔的痛苦和嫉妒
的痛苦，而这些痛苦又会衍生出许多别的痛苦来。例如，心理不平衡的痛苦容易
使人发牢骚、消极怠工，甚至出现攻击行为。容易得罪领导，产生新的麻烦，为
自己的进步设置不必要的障碍；自卑的痛苦会抑制人的创造性和进取精神；懊悔
的痛苦会加剧失败感、挫折感和自我否定的痛苦。这里有必要重点强调一下嫉妒
的痛苦。

　　嫉妒的特点是不希望别人比自己强，如果有人强于自己，就心生怨恨，并由
此引起无缘无故的恶意进攻和伤害，也是人性堕落的一种倾向。比较是嫉妒之母，
财富和知识的多少，地位、能力和威望的高低，成就的大小，容貌的丑俊，衣着
首饰的贵贱，身材的高矮胖瘦，关系的远近等，一切可比较的事物，都可以引发
嫉妒。一个嫉妒心强的人，凡是在觉得自己不如他人的情况下，都会心生嫉妒。
嫉妒会把一个人变成什么事情都能做出来的" 恶狼" 、" 毒蛇" 和" 魔鬼" 。
《狸猫换太子》中塑造的刘娘娘就是这类" 毒蛇" 的典型。由于嫉妒是人类普遍
存在的现象，所以，因嫉妒而引起的各种各样的恶意进攻和伤害在人间普遍地、
不断地发生着。嫉妒本身是一种痛苦，由嫉妒引起的攻击和伤害必然造成被嫉妒
者的痛苦，痛苦之间的反作用，有时候会把更大的痛苦反馈给嫉妒者，痛苦就这
样在一来一往中加深。嫉妒者如果是一个没有社会影响的普通老百姓，嫉妒造成
的痛苦往往只是个人的痛苦。嫉妒者如果是一个具有重要社会影响的领导者，嫉
妒引起的危害有时候会超出当事人，波及很广的范围，延续很长的时间，甚至给
民族和国家造成灾难。从历史上看，很多出类拔萃的英才，都遭人嫉妒陷害，如
孙膑被庞涓迫害、韩非被李斯迫害等。为了躲避遭人嫉妒带来的危害，中国的圣
贤们提出了一系列明哲保身的处世原则，如抱朴守拙、让名远害、无过是功、急
流勇退、与世无争等。中国几千年来的专制政治和小农经济使嫉妒的习性在中国
人的心灵深处留下格外深刻的烙印，这也是中国文化趋向于保守的一个重要原因。

　　消极的横向比较会把人引入虚荣的陷阱。虚荣的特点是，在比较中，我要让
人认为我比他强，而不是不如他。虚荣心强的人对" 脸面" 的关心远甚于对心灵
的关心，为了脸面上的" 好看" ，为了" 争一口气" ，让自己的心灵备受熬煎也
在所不惜，这种舍本求末的现象大量存在于现实生活中。在农村，农民盖房都想
把地基和墙砌得高一些，目的是想让自家的房脊比邻居家的高出一点。其实，他
们都知道房子越高越不利于保温，但是他们似乎觉得房子高出一点比身体上舒适
一点更为重要。妓女卖身并不都是日子过不下去了，她们往往把钱更多地用于购
买高档化妆品、金银首饰和时尚服装，她们宁愿蒙受肉体的摧残和灵魂的屈辱，
也要谋求表面的荣华。许多人买东西不是出于自己的真实需要，而是纯粹为了让
别人眼馋。富起来的人如果没有道德的及时跟进，虚荣心会随着金钱的增加而膨
胀起来，越来越多的社会财富被虚荣的黑洞吞没了。

　　　　　　　　　　

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