第36节:幸福与快乐的区别(2) 现实生活中,贪图转瞬即逝的片刻快乐而酿成悲剧的案例屡见不鲜。2010年 初春,宁夏西吉县农民张某被王某请去喝酒。席间,为了图一时痛快,4 人喝了 4 瓶白酒,导致张某于次日早晨不幸死亡。张某的家属便将当天一起喝酒的人告 上法庭,经西吉县法院调解,双方达成调解协议,由3 位劝酒人赔偿死者家人丧 葬费、死亡赔偿金5?9 万余元。据德国《世界报》2010年6 月27日报道,德国因 饮酒而导致死亡的人数每年竟有7?4 万人,已经占了总死亡人数的9%。我国每年 约有10万人死于交通事故,约50万人因交通事故受伤,其中以酒后驾车比例最高。 在美国,酒后犯罪占谋杀案的86% 、强奸案的72% ,而喝酒导致的家庭纠纷更数 不胜数。 世界上有许多辛苦实际上是幸福之母,有许多快乐实际上是痛苦之源。 益于健康与损于健康 有人形象地说:" 健康是一,其他都是零,如果前面的一不存在,后面不管 有多少个零,总数还是零" 。健康是幸福的载体,是幸福的保障,也是获得其他 幸福的前提。从某种意义上讲,健康就是目的,健康就是最大的幸福。装置在有 机体上的所有感觉器官和所有神经末梢都是感应器,其功能主要是收集、选择、 编码和反馈信息,是帮助我们了解环境并反映需要的缺失和满足状态的,都服从 并服务于我们身体健康和长寿的总目的。例如,饥饿感反映体内营养已经缺乏, 提醒人们需要尽快进食;热或冷的感觉是专门负责反映温度的神经末梢在探测到 环境温度的变化后作出的反应,提醒人们需要减少衣服或者增加衣服,否则会中 暑或感冒;苦的味觉是提醒人们尽量少吃这种苦味的物质,因为在人的味蕾上被 反映为苦味的物质大多都有毒;我们之所以在青山绿水、鲜花盛开的环境中会产 生心旷神怡的感觉,是因为这里空气中负氧离子的含量要比喧嚣的都市高出几万 倍,非常有利于健康。由此可见,快乐和痛苦的感觉实际上是分工不同、各司其 职的合作伙伴,它们都是手段,不是最终目的,所以,衡量幸福的主要依据是健 康而不是感觉上的快乐。凡有利于健康的需要的满足,不论感觉上是快乐的还是 不快乐的,我们都应当把它看成幸福,哪怕是打针、吃药、动手术,只要能恢复 健康,保持体内平衡,都应视为幸福。 由于人的感觉具有很大的阈限,由于人对生命规律的认识还很肤浅,由于在 我们的生活中充斥着错误的消费观念,由于到处都有厂商和广告代理人为了赚钱 而精心策划地愚弄我们身体的骗局,因此,我们的生活中充斥着大量的快乐陷阱。 例如,孩子们吃糖、冰激凌、蛋糕、甜面包、油炸甜食,喝汽水、加糖的果汁, 都会产生味觉上的快乐,但家长给孩子常吃这些食品,等于在孩子的机体中播撒 胰岛素抗性疾病的种子,肥胖、糖尿病、" 三高" 、卵巢囊肿、心脏病等多种疾 病都与从小常吃甜食联系在一起。脂肪含量高的食品也会使人产生味觉快乐,但 长期过量摄入富含脂肪的食物会导致糖尿病、高血压、冠心病、脑栓塞、脑出血 等许多疾病。这是人的感觉阈限对机体需要误导的结果,自己身体的感觉常常会 欺骗自己。吸毒、吸烟、酗酒、服用春药和激素、服用含有安定和促进肠蠕动的 化学物质的保健品、吃用化学色素和添加剂烹饪的" 美味佳肴" ,都会产生感觉 上的快乐,但都是对自然过程的干扰,危害健康。许多人由于过分沉迷于肉体的 快乐,致使肾上腺髓质损伤,造成了类似于西门庆那样的短命结局。在日常生活 中,人们习得的一些观念和生活习惯往往是非合理的。如现在社会上流行的晚上 宴请宾客的习惯,非常不利于健康,是在破坏体内平衡,是在制造生因缺失。 《黄帝内经·素问·上古天真论篇》有这样一段话:" 余闻上古之人,春秋 皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之 耶?岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,合于术数,食饮有节,起居有 常,不妄作劳,故能形于神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也, 以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御 神,务快其心,逆于生乐,起居无常,故半百而衰也。" 岐伯回答黄帝提的问题, 简单地理解就是说,上古时期人之所以活到百岁还能动作不衰,就是因为懂得养 生之道,遵循生命运动的规律,生活理性节制;今时之人之所以活到五十岁身体 开始衰弱,就是因为贪图酒色,追求感官快乐,违背生命运动规律。这段话今天 读起来也觉得很有教育意义。当今中国,虽然人均寿命有所提高,但活过百岁而 动作不衰的人已经非常罕见,半百动作而衰的人却越来越多,原因就在于生活中 的恶习越来越多了,传播越来越广了。