他找回来党的关系了吗

    在以后的日子里，返城待业的那一年，我读到雨果的《九三年》，有一段话，
总让我无法忘记。在描写1793年法国那场大革命的时候，雨果写西穆尔登和郭文那
场“剑与斧的对话”。西穆尔登把那场革命中出现的恐怖与暴力比喻成狮子，他强
悍地表达：“这些狮子就是良心，这些狮子就是观念，这些狮子就是主义。”郭文
反驳他的老师西穆尔登说：“这些狮子造成恐怖政治。”然后，郭文接着说：“打
掉一切王冠，是要保护人头。革命是和谐，不是恐怖。”

    这些话之所以让我难忘，是因为我想起了在2 队的那段日子，即使说不上那样
血腥的恐怖，却也是够残酷的了。工作组残酷地整完我们知青的时候，又开始借助
我们知青的手，整曹永本和张玉钦这样普通的老党员，笼罩在2 队上空和我们每一
个人心头的，都是这样残酷而恐怖的政治气氛。

    让我总想起雨果这段话的另一个原因，是包括我在内的许多知青，其实都是相
信狮子的理论的，相信那些狮子就是良心，就是观念，就是主义的，而投身到那场
文化大革命中和知识青年上山下乡运动中去的，我们不懂得，便也根本没有思考过，
革命其实应该是和谐，而不是恐怖，打掉一切王冠，不是为伤害人民，而应该是保
护百姓。在那样的年代里，我们不懂得和谐，我们崇尚的是那种狮子的哲学，我们
不仅成为了2 队工作组的枪手，也成为了那场革命的枪手和炮灰。我们让曹永本和
张玉钦在流泪，就等于让我们自己流泪；我们伤害了曹永本和张玉钦的心，其实也
伤害了我们自己的心。那时候，我们是多么的可悲，是多么的可怜，而我们却以为
自己在干什么伟大的事业，而成为了他们棋盘上微不足道的几粒棋子。

    我迫不及待地问起有关曹永本和张玉钦他们两人的情况。大家告诉我：曹永本
就在大兴岛场部的东边住着，今年78岁了，身体一点毛病没有。可惜，他领着老伴
儿到外地旅游去了，我们无法见到他了。而张玉钦在两年前得的癌症去世了。

    一下子说起了他们两人，话稠了起来。曹永本的命真是够大的，他遭的罪比张
玉钦还要大，却挺了过来。他们告诉我，那年为了找回他自己党的组织关系，他硬
是从2 队逃走了。当时，他还被看管着，他就连夜逃走。他是山东沂蒙山老区人，
解放战争参的军，给团长当警卫员，在淮海战役中随三野一起出生入死，1946年就
入了党，怎么现在一下子不是党员，还成了反革命？他想不通，一定要回老家弄个
明白，就趁着对看守他的人说去解手的机会跑了出去。工作组发现人跑了，赶紧派
人去追，好几台拖拉机轰隆隆地开着，亮起明晃晃的车灯，像探照灯似的，把2 队
前通往场部的道路和周围的田野都照得通亮。曹永本就躲在田里的麦垛里，躲过了
这些扫来扫去的灯光，没有往场部方向而是往底窑方向跑去。那天夜里，老天爷似
乎也怒了，刮起了9 级大风，场院上的晒棚都被刮倒了，一步就能够被风吹出几米
远，人就像是在风中飞，他终于逃出了大兴岛，那惊险的劲头，不亚于当年的战争
场面。

    他找回来党的关系了吗？

    还真的找了回来。他是跑了4 个省22个县，最后从县委那里找到一张字条，是
当年留下来的，纸字早已发黄，上面模模糊糊有一行字，证明着他当年在那里入的
党。这不，以后他才算真正地被落实了政策，闹了好长一段时间，才把党籍给恢复
了，那时，你早都已经回北京了。

    落实政策之后，那年的春节，他用一根柳条穿起了两条手指那么大的小鱼，找
到当年整他的头头家，说是给人家拜年来了。人家知道他是什么意思，心里也有愧，
赶紧说我陪你回2 队给你平反。他说不对吧。人家说那你说怎么办好？他说好，你
终于听我一回了，那我可就说了算了，你得在全建三江替我平反。人家说那得农场
党委研究。他说你整我的时候党委研究了吗？人家被他说得哑口无言。他最后说那
样吧，你就再说一句我这个共产党员是假的！人家说不出一句话。

    这段精彩的对话，很显示曹永本的性格。他让我感到对他的敬佩之外，也让我
为当年自己那个话剧而感到渺小和惭愧。

    他们还告诉我，曹永本从2 队退休后，就回老家沂水了。回老家待了一阵子，
想大兴岛，他的两个儿子那时还都在大兴岛，他也想儿子，就和老伴儿又回来了。
儿子在场部给他买的房，他身体好，闲不着，自己跑到离场部东边10多里的地方，
发现了一块生荒地，硬是像当年开荒一样把地开了出来，足有十来亩，种上了大豆，
每天来回走上20多里地，跑到那里种地，自得其乐。一年下来，居然打了14麻袋豆
子。不管怎么说，没有看见曹永本，知道他的日子过得还不错，心里也多少得到些
宽慰。

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