第11节：第三章童年教育(2)

　　念书时先生要我们做到" 三到" ，那就是心到、眼到、口到。所谓心到就是
注意力集中，不但读书如此，做任何事情都得如此。眼到对学习中国文字特别重
要，因为中国字的笔划错综复杂，稍一不慎就可能读别字。所谓口到就是把一段
书高声朗诵几百遍，使得句子脱口而出，这样可以减轻记忆力的负担。先生警告
我们，念书不能取巧强记，因为勉强记住的字句很容易忘记。如果我们背书时有
些疙瘩，先生就会要我们一遍又一遍地再念，甚至念上一两百遍。碰上先生心情
不好，脑袋上就会吃栗子。天黑放学时，常常有些学生头皮上带着几个大疙瘩回
家。

　　不管学生愿意不愿意，他们必须守规矩，而且要绝对服从。我们根本不知道
什么叫礼拜天。每逢阴历初一、十五，我们就有半天假。碰到节庆，倒也全天放
假，例如端午节和中秋节。新年的假期比较长，从十二月二十一直到正月二十。

　　在家塾里念了几年之后，我渐渐长大了，也记得不少的字。这时先生才开始
把课文的意思解释给我听，因此念起书来也不再像以前那样吃力了。从四书五经
里，我开始慢慢了解做人的道理。按照儒家的理想，做人要先从修身着手，其次
齐家，然后治国、平天下。其中深义到后来我才完全体会。

　　在最初几年，家塾生活对我而言简直像监狱，唯一的区别是：真正监狱里的
犯人没有希望，而家塾的学生们都有着前程无限的憧憬。所有的学者名流，达官
贵人不是都经过寒窗苦读的煎熬吗?

　　" 吃得苦中苦，方为人上人。"

　　" 天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。"

　　" 别人怀宝剑，我有笔如刀。"

　　这些成语驱策着我向学问之途迈进，正如初春空气中的芳香吸引着一匹慵懒
的马儿步向碧绿的草原。否则我恐怕早已丢下书本跑到上海做生意去了。理想、
希望和意志可说是决定一生荣枯的最重要的因素。教育如果不能启发一个人的理
想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。只有以启发理想
为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。

　　在老式私塾里死背古书似乎乏味又愚蠢，但是背古书倒也有背古书的好处。
一个人到了成年时，常常可以从背得古书里找到立身处事的指南针。在一个安定
的社会里，一切守旧成风，行为的准则也很少变化。因此我觉得我国的老式教学
方法似乎已足以应付当时的实际需要。自然，像我家乡的那个私塾当然是个极端
的例子，那只有给小孩子添些无谓的苦难。我怕许多有前途的孩子，在未发现学
问的重要以前就给吓跑了。

　　在我的家塾里，课程里根本没有运动或体育这个项目。小孩子们不许拔步飞
跑，他们必须保持" 体统" 一步一步慢慢地走。吃过中饭以后，我们得马上练字。
我们简直被磨得毫无朝气。

　　话虽如此，小孩子还是能够自行设法来满足他们嬉戏的本能。如果先生不在，
家塾可就是我们的天下了。有时候我们把书桌搬在一起，拼成一个戏台在上面演
戏。椅子板凳就成了舞台上的道具。有时候我们就玩捉迷藏。有一次，我被蒙上
眼睛当瞎子，刚巧先生回来了，其余的孩子都偷偷地溜了，我轻而易举地就抓到
一个人——我的先生。当我发现闯了祸时，我简直吓昏了。到现在想起这件事尚
有余悸。

　　　　　　　　　　　

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