第24节：家庭教育与家庭经济(2)

　　我的姐姐她怀孕以后，就把她的公职工作辞掉，很多的亲戚朋友都觉得怎么
样？很可惜。连她的婆婆也常常跟她说：你去工作，我来帮你带孩子。但是人生
有舍有得，她辞掉公职就在我们家待产，之后做月子，到之后小孩都是自己带。
我姐姐辞掉工作以后，就是我姐夫一个人赚钱，但是我的姐夫愈赚愈多。为什么
愈赚愈多？因为我姐夫拿给我姐姐的钱，我姐姐说，我一个人在家带孩子也没什
么用，常常都会拿给我，她说你帮我拿去印印经书，做些善事。我姐姐懂得帮先
生布施财，所以她的先生愈赚愈多。有一次他们夫妻一起出去买东西，刚好遇到
大卖场开幕，可以抽奖，第一特奖是一台轿车，我姐姐也写了一下就把它放进去。
过没多久，大卖场打电话来，他说蔡女士，你抽到了一台轿车。所以懂得布施，
" 命里有时终须有" ，不是你很多人去赚就赚得比较多，你要懂得要种财布施的
因下去。

　　很多朋友说：我又没钱，怎么种财布施的因？这个财绝对不是只有钱而已，
财布施包含" 内财" 跟" 外财" 。我们工作很努力，这是内财，劳力，还有你的
经验、你的智慧，这都属于内财布施；外财才是金钱跟财物、跟物品，这些都可
以修财布施。在钱财的布施是不是捐愈多福报就愈大？不见得！我记得曾经看过
一个报导，有一对农夫他们已经年纪很大了，一辈子攒了一些钱，刚好他们附近
盖医院，是个很好的医院，他们夫妻两个就把一生的积蓄捐出来买了一台救护车。
跟大企业家捐几十万，他们也捐几十万，哪一个福报大？农夫是把一生的积蓄都
布施了，他那一分爱心可以造福多少人的生命？而企业家那几十万对他来讲只是
什么？零头而已。所以福田靠心耕，福分也是由心生，当我们能够尽心尽力去布
施，不管钱多少都可以种无量的福分。

　　古代有一位女士，刚好经过一个佛寺，她就进门很虔诚地礼佛，刚好身上只
有两文钱，她就完全把它奉献出来。方丈看了很感动，亲自出来帮她念佛祈福，
帮她回向。后来真的嫁到宫中去，也富贵了，拿着几千两到这个佛寺来，也是要
把它布施出来。结果方丈没出来，找了他一个徒弟出来帮她念经回向。这位女士
就很好奇，之前我才捐两文钱，这次拿了几千两，两文钱是方丈亲自帮我忏悔回
向，可是现在捐几千两，居然只叫徒弟出来。这位女士也很有智慧，她懂得去请
教，把问题搞清楚。她就主动去找方丈，询问为什么会是这样的情况？方丈告诉
她：你这两文钱是发自你的真心，所以我不出来帮你回向，对不起你；这一次你
虽然拿了几千两，但是你的心已经没有像那一次这么真切，请我的徒弟就可以了。

　　所以一个人的福田，根源还在他的存心。我们只要有这一分心常常懂得舍财
来救济他人，我们的福报点点滴滴都在积累。好，财富的问题我们有了正确的认
知，就不会患得患失，看到别人赚很多钱，你的心就怎么样？就忐忑不安，不需
要！我们扎扎实实修我们的财布施，自然果报就会现前。

　　经济面解决了，接下来教育孩子这个问题，夫妻要取得好的共识。当然教育
首重以身作则，古代说的" 三从四德" 、" 夫义妇听" ，就是当丈夫的人要有恩
义、要有情义、要有道义；要做到恩义、情义、道义，就能给孩子当好榜样。对
自己的父母有" 恩义" ，孩子就懂得也要孝顺父母；对太太要有" 情义" ，太太
跟我们一起胼手胝足，一起经营这个家庭都很不容易，要时时念着太太这个恩情。
太太有一个恩情是我们这一辈子都报答不了，就是帮我们怎么样？传宗接代。这
个使命很重大，不然我们自己做行不行？不行！无人可以代替，我们要感恩。所
以当先生的，每次想到就是我有这个太太帮我传宗接代，当我们时时把这个恩德
放在心上，夫妻会相处不好吗？不可能！然后对孩子要有" 道义" ，一定要把孩
子教好，这是为人父母的责任跟本分。

　　太太要" 四德" ：妇德、妇言、妇功、妇容。太太要有德行，假如太太没有
德行，可能嫁到人家的家里会搞得人家怎么样？鸡犬不宁。你们怎么知道？鸡犬
不宁，本来家里还没事，嫁过去就搞得乱七八糟，所以" 德" 很重要。所以，儿
子孝比不上媳妇孝，古代有说到，娶个好媳妇，家族可以旺三代；那娶一个不好
的媳妇，家庭会怎么样？会败三代。所以娶妻第一个标准是什么？德行，娶妻要
娶德。现在有这种认知的男士多不多？不多了。所以我们要教育孩子，以后要找
对象要首重德行，要有" 妇德" 。

　　　　　　　　　　

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