第25节：世间安得双全法(3)

　　他终于睁开眼。

　　在那袅袅轻烟之中，在那梵音缥缈不绝之中，他慢慢睁开眼，满眼都升腾起
她的影子。

　　就在那一刻，他的眼泪和一些叫做伤心、悲痛、忧郁、无奈的情绪一起诞生
了。那是一串为爱而流的眼泪，是一串为爱而存在的生命。就在它从他腮边滑落
的刹那，他发现在不远处有一簇小小的火焰，那是她浓烈得化不开的情。那火焰
明亮而温暖，他被震撼了。那一刻，他知道，他的出生便只是为了等她点燃情爱
之火后见到她，在那颗相思的泪珠散落之前爱上她。

　　他真的是爱了，无可救药地爱了。那向上燃烧的火苗如同张开的双臂，他不
顾一切地扑向它。只要能靠近它，他不在乎毁灭。

　　他知道，当" 相思" 与" 热烈" 纠缠在一起时，注定会演绎出最浪漫的故事。
哪怕火焰灭了、泪珠散了，他们的身躯也要紧密地融为一体；哪怕化作一缕轻烟，
他们也要拥抱着、缠绵着飘向遥远的天之崖、海之角。

　　那是怎样炽热而决绝的爱情啊？他无法言说。

　　公元1895年，仓央嘉措已经两岁了。第巴桑结嘉措在拉萨听说了门隅天降异
相的传说，特地派遣亲信喇嘛前去秘密查访，在经过十五项的严密考核和辨认之
后，仓央嘉措被秘密确定为五世活佛的转世灵童。

　　活佛的转世制度，发端于十二世纪初。公元1193年，藏传佛教噶玛噶举派的
创始人都松钦巴大师，临终时口嘱弟子他将于某时某地转世，后人遵循大师遗言
寻找并认定转世灵童，从而拉开了藏传佛教活佛转世之先河。此后，活佛转世这
一新生的宗教制度相续被藏传佛教各宗派所普遍采纳，并在长期的发展过程中，
逐渐形成了对于活佛转世灵童的寻找、认定、教育等一整套严格而系统的制度。

　　《大方广庄严经》上，对仓央嘉措有着这样的描述：" 就一切的孩子所具备
的大勇者，他有三十二种吉相：肉髻突兀头闪佛光，孔雀颈羽色的长发右旋着下
垂，眉宇对称，眉间白毫有如银雪，眼睫毛逼似牛王之睫，眼睛黑白分明，四十
颗牙齿平滑、整齐、洁白，声具梵音，味觉最灵，舌头既长且薄，颌轮如狮，肩
膊圆满，肩头隆起，皮肤细腻颜色金黄，手长过膝，上身如狮，体如柽柳匀称，
汗毛单生，四肢汗毛旋向上，势峰茂密，大腿浑圆，胫如兽王系泥耶，手指纤长，
脚跟圆广，脚背高厚，手掌脚掌平整细软，掌有蹼网，脚下有千辐轮，立足坚稳
……"

　　随后，仓央嘉措被秘密接往错那的巴桑寺里，正式闻习佛法。这一切的安排
都被第巴桑结嘉措布置得异常严密，除了两名得道高僧和两名喇嘛可以随时随地
服侍他照管他，外人均不得接近之，甚至连仓央嘉措的父母至亲也不行。

　　　　　　　　　　

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